颍上一中蒙城一中淮南一中怀远一中涡阳一中 2025届高三第二次五校联考 语文试题 命题学校：淮南一中 考试时间：2025年5月9日 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将答题卡上项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一： 譬如有一位朋友看过我那一章的分析之后，曾摇头说，他不能同意我说中国乡土社会里没 有团体。他举出了家庭、氏族、邻里、街坊、村落，这些不是团体是什么？显然我们用同一名词指 着不同的实体。我为了要把结构不同的两类“社群”分别出来，所以把“团体”一词加以较狭的意 义，只指由团体格局中所形成的社群，用以和差序格局中所形成的社群相区别：后者称作“社会 圈子”，把社群来代替普通所谓团体。社群是一切有组织的人群。在那位朋友所列举的各种社 群中，大体上都属于我所谓社会圈子的性质。在这里我可以附带说明，我并不是说中国乡土社 会中没有“团体”，一切社群都属于社会图子性质，壁如钱会，显然是属团体格局的：我在这个分 析中只想从主要的格局说，在中国乡土社会中，差序格局和社会圈子的组织是比较的重要。同 样地，在西洋现代社会中差序格局也是存在的，但比较上不重要罢了。这两种格局本是社会结 构的基本形式，在概念上可以分得清，在事实上常常可以并存的，可以看得到的，不过各有偏胜 罢了。 在概念上把这两种格局和两种组织区别开来并不是多余的，因为这个区别确可帮助我们对 社会结构获得许多更切实的了解，免除种种混淆。在这里我将接着根据这套概念去看中国乡土 社会中的基本社群———家”的性质 家庭这概念在人类学上有明确的界说：这是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构， 生育指它的功能。亲子是双系的，兼指父母双方；子女限于配偶所生出的孩子。这社群的结合 是为了子女的生和育。在由个人来担负孩子生育任务的社会里，这种社群是不会少的。但是生 【高三语文试题第1页（共8页）】 育的功能，就每个个别的家庭说，是短期的，孩子们长成了也就脱离他们的父母的抚育，去经营 他们自己的生育儿女的事务，一代又一代，家庭这社群因之是暂时性的。从这方面说，家庭这社 群和普通的社群不完全一样。 在西洋，家庭是团体性的社群。在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的 分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一 方面：除了少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿。在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是 外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲 属。这种根据单系亲属原则所组成的社群，在人类学中有个专门名称，叫氏族。我们的家在结 构上是一个氏族。但是和普通我们所谓族也不完全相同，因为我们所谓族是由许多家所组成， 是一个社群的社群。因之，我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上 是相同的，不相同是在数量、在大小上。 家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，氏族是一个事业组 织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也 正是这样。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族 来担负：另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构 ... ...
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