《礼记》二则 教学设计 教学目标 （1）语言建构与运用：通过反复诵读《虽有嘉肴》和《大道之行也》，掌握文言文的句式特点，积累重点文言字词和句式，提升文言文阅读能力。 （2）思维发展与提升：通过分析《虽有嘉肴》的论证层次，理解 “教学相长” 的观念，培养逻辑思维和推理能力；通过探究《大道之行也》的 “大同” 社会理想，提升对社会问题的思辨能力。 （3）审美鉴赏与创造：通过诵读和品味两篇短文的句式特点，感受文言文的节奏美和韵律美，提升审美鉴赏能力；通过比较阅读《大道之行也》与《桃花源记》，激发对理想社会的想象与创造。 （4）文化传承与理解：通过理解儒家 “教学相长” 的观念和 “大同” 社会的理想，体会儒家文化的深刻内涵，增强对中华优秀传统文化的认同感和传承意识。 教学方法 诵读法、比较阅读法、合作探究法 教学重点 （1）通过反复诵读，引导学生体会《虽有嘉肴》和《大道之行也》的句式特点，积累重点文言字词和句式，提升文言文阅读理解能力。 （2）深入理解儒家 “教学相长” 的观念和 “大同” 社会的理想，培养学生的批判性思维和人文素养，引导学生在现实生活中践行儒家思想。 教学难点 （1）深入理解文言文的句式特点和词汇用法，尤其是通假字、古今异义、一词多义等文言现象，以及文言文的断句和翻译。 （2）把握《礼记》中的 “教学相长” 观念和 “大同” 社会的理想，并将其与学生的现实生活经验和社会主义核心价值观相结合，实现古为今用的育人目标。 教学过程 一、激趣导入 师：同学们，中国是一个拥有五千年历史的文明古国，其中产生了许多璀璨的文化瑰宝。特别是儒家典籍 “五经”，这些经典对后世影响深远。你们知道 “五经” 具体指哪几部作品吗？ （生：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。） 师：非常好！今天我们要学习的课文《虽有嘉肴》就出自《礼记》，这部典籍是战国至秦汉间儒家学说的集大成者之一，相传由西汉的经学家戴圣编纂而成。让我们一起走进这篇古文，了解它所传达的思想吧！ （板书文题） 【设计意图】 通过介绍儒家经典 “五经”，激发学生的学习兴趣，并引入新课，积累文化常识。 二、初读课文，整体感知 自读课文，读准字音 师：现在请大家先自己大声朗读一遍课文，注意下面这些字词的发音。 （嘉肴 jiā yáo 弗食 fú 教学相长 zhǎnɡ 学学半 xiào 自强 qiǎnɡ 兑命 yuè） 示范朗读，读准节奏 师：请听老师示范朗读一遍课文，注意体会每句话的停顿和节奏。 （示范朗读） 虽有 / 嘉肴，弗食，不知 / 其旨也；虽有 / 至道，弗学，不知 / 其善也。是故 / 学 / 然后知不足，教 / 然后知困。知不足，然后 / 能自反也；知困，然后 / 能自强也。故曰：教学 / 相长也。《兑命》曰 “学学半”，其此之谓乎！ 师：接下来，请大家自由朗读课文，试着模仿老师的节奏，标注出你觉得难读的地方。 （生自由练读，交流明确） 预设 多用对偶句式，整齐而有韵律，读起来朗朗上口。 译读课文，积累词汇 （1）借助课下注释和工具书，尝试口头翻译全文，并在文中圈出自己不理解的地方。 （2）提出疑惑，集体讨论解决。 （3）师生合作整理重要词语和句式，制作成资料卡片供后续复习使用。 资料卡片示例： 通假字： 学学半（“学” 同 “敩”，教导） 古今异义： 不知其旨也（古义：味美。今义：意义。） 教然后知困（古义：困惑。今义：困难。） 教学相长也（古义：教与学。今义：教师传授知识的过程。） 一词多义： 学学学半（动词，同 “敩”，教导） 学学半（动词，学习） 倒装句： 其此之谓乎（宾语前置，“之” 是标志，正常语序应为 “其谓此乎”） 【设计意图】 本环节旨在培养学生自主学习的能力，通过合作探究的方式解决疑难问题，积累文言文基础词 ... ...
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