1．C；“黄册”是明朝洪武十四年推出的户口册籍，世界上现存最早 的“户口本”是明朝的“户帖”，C项中“黄册”作为现存最早的人 口普查文物实证的表述错误。 2．C；材料一提到“新中国的产业结构、教育事业、社会阶层与国家 的发展同步变化”，“同步变化”并非“发展节奏一致”，C 项理解 不正确。 3．C；A项“七普”新增“居住建筑是否有电梯”指标属于“住房情 况”中的一项，而非新增“住房情况”指标；B 项企业微信小程序用 于前期摸底，与信息加密无关；D项“零误差”说法绝对，只是减少 录入误差，C项公众扫码核验普查员身份体现个人信息保护意识提升， 正确。 4．A；材料未提及人口数量增加直接影响普查内容，A 项推断缺乏依 据。 5．内容优化是为更全面反映民生（如新增学龄前儿童、老人健康等 指标），为政策制定提供精准数据（如适老化建设）；方式创新是因 技术进步推动（如电子化采集、大数据比对），提高效率和数据准确 性（如减少人工误差、漏登率低），同时满足民众需求（如保护隐私、 便捷申报）。 6．B；“浚”意为“榨取”，而非“疏通”，B 项解释错误。 7．D；A项“之”分别为主谓间取消句子独立性和结构助词“的”； B项“以”分别为“用”和“因为”；C项“而”分别为顺承和转折； D项“而”均表转折，意义和用法相同。 8．B；“从从然”意为“急切地”，整句意为“天下百姓急切地盼望 圣人来治理”，B项“天下纷乱”理解错误。 9．A；司马昭人品未必被认可，后人信奉其言是“不以人废言”，A 项推断错误。 10．①子路事例论证“清以心求，不以迹取”，真正的清是安于贫贱 的本心，而非刻意为之；②伯夷、陈文子事例论证清的标准在于心， 不同境遇下均可为清；③徐邈等人事例论证清需以礼为归或自适其情， 内心坚定则不为外物改变。 11．（1）前三则材料体现外在与本质需统一。孝不仅是养的外在形 式，更需敬的本质；交友不能仅存表面友好，应摒弃匿怨的虚伪；立 足社会不靠地位外在，需有内在才能。（2）孔子接见互乡童子，看 重其洁身自进的当下表现，启示认识本质应关注当下行动，而非固守 外在过往，体现对人本质的动态认知。 12．C；作者认为后世才如李白者少，而非“不再能写出佳句”，C 项理解错误。 13．C；A项“催”字主要表达对人生衰老的感慨，非光阴飞逝；B项 “闲”字暗含无人理解的寂寞，非心情悠闲；D 项“顿”字体现梦醒 后的失落，非轻快；C 项“总”字涵盖文人皆成宿草的共同命运，正 确。 14．梦境中与李白对话，表达对李白的追慕及对自身才学的自信；借 梦中李白离去，流露理想难以实现的怅惘；梦境与现实交织，虚实相 生，强化对人生境遇的感慨，丰富情感层次。 15．（1）虑壅蔽则思虚心以纳下 （2）钩心斗角 （3）参差十万人 家 重湖叠巘清嘉 （4）千岩万转路不定 迷花倚石忽已暝 （5）悟已 往之不谏 知来者之可追 16．D；“抽象原则”指超越功利的精神追求，“排斥情绪”表述错 误，D 项解说不正确。 17．C；作者用“乡下人”的尺子丈量人事，是强调有自己的标准， 而非“世人因缺乏自信证明自己”，C项理解错误。 18．两个“我”的论辩展现理想与现实的冲突：乐观自信与世故谨慎 的交锋，凸显对生命态度的深层思考；推动思维深入，引出以写作证 实理想的行动，使文章富有思辨性和层次感。 19．“水”象征包容力量（如大海淘深生命）、流动变化（如海浪起 伏）；“云”象征自由梦幻（如天空云影引发遐想）、偶然无常（如 云彩变化莫测）；“水·云”蕴含作者在现实与理想间的思考，以水 的坚韧、云的洒脱面对生命的偶然与情感，追求超越功利的生命境界。 20．B；“付诸”中“诸”含“于”意，“付诸于”重复，B项说法 正确。 21．如何用好 AI工具实现自我提升 22．（示例 1） ... ...
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