《课外古诗词诵读》之《梁甫行》2024-2025学年八年级语文上册课件（共17张ppt）

(课件网) 梁甫行 曹植 当世人聚焦于三国英雄的金戈铁马时，曹植却将目光投向了社会底层 ——— 他在《梁甫行》中描绘了海边荒村的生存图景，用质朴的文字揭开了乱世的另一面相。今天，让我们走进这首乐府诗，感受诗人对民生疾苦的深切关怀。 导入新课 曹植（192—232）：字子建，曹操第三子，三国时期著名文学家，建安文学代表人物，与曹操、曹丕并称 “三曹”。 人生分期： 前期：生活优裕，作品多写贵族生活与理想抱负（如《白马篇》）。 后期：因曹丕、曹叡猜忌，屡遭贬谪，作品转向对社会现实与个人命运的思考（如《梁甫行》《七哀诗》）。 文学成就：诗、赋、文皆精，钟嵘《诗品》称其 “骨气奇高，词采华茂”，代表作《洛神赋》《七步诗》。 曹植 作者介绍 三国鼎立，战争频繁，百姓流离失所，社会经济凋敝。 曹植后期受朝廷猜忌，多次徙封，亲眼目睹民间疾苦，创作转向现实主义。 “梁甫” 为泰山下的小山，古代常用于丧葬之地，乐府诗《梁甫吟》多写悲愁之事，曹植此诗沿用旧题，强化哀情。 写作背景 知识链接 汉乐府 汉乐府特点 《梁甫行》体现 感于哀乐，缘事而发 直接描写海边贫民生活，具有纪实性。 形式自由，语言质朴 五言句式，无严格格律，“妻子象禽兽” 等句直白如口语。 叙事与抒情结合 前四句写景，后四句叙事抒情，体现 “以景衬情”。 知识链接 建安风骨的现实维度 建安文学不仅有 “捐躯赴国难” 的豪情（如《白马篇》），也有 “念之断人肠” 的悲悯（如《梁甫行》）。这种 “刚健” 与 “温柔” 的并存，体现了建安文人对现实的全面观照。 “梁甫” 即 “梁父”，古 “甫”“父” 通用，借指丧葬之地，暗示诗歌主题与民生苦难相关。 “行” 为乐府诗体裁，属杂曲歌辞。 梁甫行 文题解读 梁甫行 曹植 八方 / 各异气，千里 / 殊风雨。 剧哉 / 边海民，寄身 / 于草野。 妻子 / 象禽兽，行止 / 依林阻。 柴门 / 何萧条，狐兔 / 翔我宇。 读准字音，读准节奏 fǔ 朗读诗歌 （shū，意为 “不同”） （zāi，语气词，表感叹） 八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。 八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态迥异。 海边的贫民多么艰难啊，他们只能在荒野草丛中栖身。 “八方”“千里” 极言天下之大，“边海” 特指偏远苦寒之地，以 “大” 衬 “小”，突出边民的孤立无援。其他地区或许风调雨顺，唯有边海 “殊风雨”，暗示边民的苦难是 “人为” 而非 “天定”（如战乱、赋税）。 气候不同。 可怕啊，“剧” 指艰难、困苦。 风雨灾害各异 梳理诗意 妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。 妻子儿女如同禽兽一般生活，行动都离不开山林险阻。简陋的柴门如此萧条，狐兔在屋宇间自在地出没。 不加修饰地直写边民 “象禽兽” 的生存状态，语言质朴却震撼人心。以 “禽兽” 喻人，并非贬低百姓，而是揭露社会现实 ——— 在生存压力下，人丧失了基本的尊严，悲剧感通过冷静叙事自然流露。狐兔的自由出入，反衬人类的踪迹罕至，暗示村落因贫困而人口稀少，一片死寂。狐兔象征荒蛮与混乱，它们的 “翔” 与边民的 “阻” 形成对比，深化了 “被世界遗忘” 的悲怆感。 山林险阻之地。 在屋宇间出没。 梳理诗意 曹植《梁甫行》与王粲《七哀诗》（“出门无所见，白骨蔽平原”）都写乱世民生，二者在表现手法上有何不同？ 分析诗歌 维度 《梁甫行》 《七哀诗》 视角 聚焦特定群体（边海贫民） 全景式描写（中原白骨） 手法 白描、反衬、以小见大 夸张、直抒胸臆 情感基调 沉郁含蓄，“哀” 在细节中渗透 慷慨悲凉，“痛” 在字面迸发 全诗无一字写 “苦”，却处处见 “苦”。请结合具体诗句分析这一特点。 居住环境：“草野”“林 ... ...