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课件网) 本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？ 从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。 从语言看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。 记：一种文体，“杂记”：可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，在写法上大多以叙述为主而兼有议论、抒情。 说明文 定义： 说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 逻辑顺序是指依据事物之间或事物内部各部分之间的关系来确定说明内容的先后的。 说明文的结构：总分式、递进式。 说明方法：下定义、举例子、作比较、 打比方、分类别、画图表、 列数字、引用…… 说明文的语言：准确、科学、周密（严密）。 核舟图 明有奇巧人曰王叔远，能以径（ ）寸之木，为（ ）宫室、器皿( )、人物，以至鸟兽、木石，罔（ ）不因势象形，各具情态。尝贻（ ）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 wǎng yí jìng wéi mǐn 舟首尾长约八分有（ ）奇（ ），高可二黍（ ）许。中轩敞者为舱，箬（ ）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。 yǒu jī ruò shǔ 启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（ ）之。 sǎn 中峨（ ）冠（ ）而多髯（ ）者为东坡 鲁直居左 佛印居右 船头坐三人， rán guān é 苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（ ）中。 zhě 佛印绝类弥（ ）勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（ ）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚（ ）之———珠可历历数也。 mí qū yǐ 舟尾横卧一楫（ ）。楫左右舟子各一人。 jí 居右者椎（ ）髻（ ）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（ ），若啸呼状。 zhuī jì zhǐ 居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬（ ）戌（ ）秋日，虞（ ）山王毅叔远甫（ ）刻”，细若蚊足，钩画了（ ）了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 rén xū yú liǎo f 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾（ ）不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻（ ），技亦灵怪矣哉！ xī zēng 文言文使用数量词和现代文不同之处是什么？ 1、苏、黄共阅一手卷。 2、舟尾横卧一楫。 3、又用篆章一。 一手卷 一楫 篆章一 苏、黄两人一起看一幅手卷。 船尾横放一只桨。 还有一颗篆文图章。 通计一舟为人五，为窗八。 一舟 人五 窗八 总计一条船（上）刻有五个人、八扇窗。 名词+数词 数词+量词+名词 数词+名词 数词+量词+名词 小结： 文言的中可直接用数词+名词、或名词+数词； 现代文中必须用数词+量词+名词。 一（ ）手卷 一（ ）人 一（ ）桌 一（ ）椅 一（ ）扇 一（ ）抚尺 篆章一（ ） 一（ ）舟 为人五（ ） 为窗八（ ） 幅 个 张 把 把 块 枚 条 个 扇 盖大苏泛赤壁云。 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。 罔不因势象形，各具情态。 奇巧 概述王叔远卓越的雕刻技艺，指出“核舟”的由来和主题。 核舟记 总 分 总 统计舟上所刻，赞叹核舟的雕刻技艺。 （1段） （6段） 请你细读课文、理清说明结构 （2段） （3段） （4段） （5段） 介绍舟的体积及船舱。 介绍坐船头 ... ...
