11 《送东阳马生序》（学案含答案）

11 送东阳马生序 【课前预学】 预学一 朗读课文，结合课文注释读准字音，然后合上教科书，给下列句子中的加点字注音。 既加冠( ) 或遇其叱咄( )( ) 俟其欣悦( ) 负箧曳屣( )( ) 足肤皲裂而不知( ) 媵人持汤沃灌( ) 以衾拥覆( ) 主人日再食( ) 同舍生皆被绮绣( )( ) 右备容臭( ) 烨然若神人( ) 缊袍敝衣( ) ( ) 今虽耄老( ) 廪稍之供( ) 父母岁有裘葛之遗( ) 无冻馁之患( ) 生以乡人子谒余( ) 撰长书以为贽( ) ( ) 预学二 先用“／”标示下列句子的朗读停顿，再多读几遍，读出文言文特有的韵味。 （1）不知口体之奉不若人也 （2）盖余之勤且艰若此 （3）余故道为学之难以告之 （4）诋我夸际遇之盛而骄乡人者 预学三 先解释下列三组句子中的加点词，再写出每组词语释义的共同规律。 （1）①走送之 ②以是人多以书假余 ③媵人持汤沃灌 ④主人日再食 ⑤右备容臭 ⑥有司业、博士为之师 规律： ①四支僵劲不能动 ②同舍生皆被绮绣 规律： ①腰白玉之环 ②父母岁有裘葛之遗 规律： 预学四 宋濂给同乡后学写这篇临别赠序的目的是什么？从文中摘录表明写作目的的句子，并用自己的话概述。 原句摘录：① ② 概述： 【课堂导学】 导学一［析现身说法］请根据课文内容和示例，将表格填写完整，体会作者现身说法的良苦用心。 表3-4 分析宋濂现身说法的良苦用心 原句摘录 分析良苦用心 求学之勤 无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 体现求学的不易和勤奋 ① ② ③ ④ 求学之⑤ 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 体现求学之路的艰苦 ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ 导学二［解对比之意］试从课文中再找出两处对比并加以分析，完成下面的填空。 图3-2 对比手法分析 导学三［谈所学之得］读完宋濂写给同乡后学马生的这篇临别赠言，你一定有所收获。结合课文内容及“助读材料”，根据设定的角色身份，谈谈阅读感悟。 【课后拓展】 阅读下面的文言文，完成相关学习任务。 师 说（节选） 〔唐〕韩 愈 古之学者必有师。师者，所以传道受①业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 嗟乎！师道②之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读①者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师①。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿”，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （选自《昌黎先生集》） 【注释】①受：同“授”，传授。 ②师道：以道为师，即学道。 ③惑矣：糊涂啊。 ④读（dòu）：同“逗”，古人指文辞休止和停顿处。 ⑤不：同“否” ⑥遗：丢弃，放弃。 ⑦相师：拜别人为师。 ⑧谀：谄媚。 ⑨不齿：不屑，即看不起。 （1）选文多处运用了对比论证的手法。请找出两处，结合选文内容分析其作用。 （2）在课堂上的小组学习交流中，有同学提出，课文中宋濂在先达面前毕恭毕敬的从师表现，有些过于盲从、守旧，与现在师生平等的观念不相符。请结合课文的劝勉之辞和选文的论述，说说你对“从师”的看法。 69 答案 预学一 guān chì duō sì qiè xǐ jūn yìng qīn sì pī qǐ xiù yè yùn bìmào lǐn wèi něi yè zhuàn zhì 预学二 （1）不知／口体之奉／不若人也（2）盖／余之勤且艰／若此（3）余／故道／为学之难／以告之（4）诋我／夸际遇之盛／而骄 ... ...