第10课劝学*师说1 第10课 劝学 师说 朵晨风诵读 文本漫笔 诗词赏析 您是当时“百家争鸣”的集大成者。您的出现，标志着博览群书、见多识广的平实 稳健的饱学之士代替了恣肆无端的天才人物，周密的思考代替了偏激的言论，推心置 春雪 腹的出谋划策代替了逞快泄愤的冷嘲热讽，老成持重且带有明显世故气息的条分缕 韩愈 析代替了血气方刚且带有明显书生意气的挥斥方道 新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花。 您开创了社会学。您提出社会进步阶段论，想要绝对平等，首先要经过不平等。 【赏析】这 您强调宪政观，“道存则国存，道亡则国亡”。君不能完全代表道，君和老百姓应该是 首诗构思新颖， 平等的。国家的兴亡，是道的兴亡。 您是很有分量的世界级哲学家。您主张“天人相分”“天道自然”“不为尧存，不为 联想奇妙。首句 桀亡”“人定胜天”的唯物史观；提出“性恶论”，重视人的行为规范的纠正。 写人们在漫漫寒 您是教育家。您主张劝学向上：“学不可以已”“锲而不舍，金石可镂”“青，取之于 蓝，而青于蓝” 冬中久盼春色的 您还是政治军事家。您主张“礼法并用”“以政裕民“强本节用”“一民”“和而不同”等 焦急心情。一个 诸多治国和军事理论、和谐思想等，影响中华民族两千年，至今仍闪烁着耀眼的光芒。 “都”字，透露出 您的高度，像珠穆朗玛峰，巨人一样屹立在世界的东方；您的宽度，像浩瀚的大 海，波澜壮阔，深邃辽远；您的厚度，从北极打一个眼，穿越地心到南极，您能看到，那 这种急切的心 里有取之不尽的宝藏。 情。第二句中， 其实，您的高度、宽度和厚度，不在天上，不在海里，不在地心，而在人们的心中。 “惊”字最值得玩 您的博大精深，不是一个高宽厚所能涵盖的。只一篇《劝学》就足够让后人仰望千年， 更何况您学说中博大精深的社会学理论、民主宪政思想？ 味，它写出了人 您就是中国古代思想史上最富创新精神的唯物主义思想家一苟子。 们在焦急的期待 一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务正直且求实绩，这在封建时代难能可贵， 中终于见到“春 而您做到了，您韩愈做到了。面对人生逆境，您既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力 而为，只这一点，您就比李白、杜甫多一层高明，没有只停留在蜀道叹难、江畔沉吟上。 色”萌芽而新奇、 您不辞海域之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。一个人不管你有多 惊讶、欣喜的神 大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。“悲壮”二字，无“壮”便无以言 情，十分传神。 “悲”。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念您的冤屈，而是纪念您的功绩。 三、四两句表面 ,分 是说有雪无花， 实际是说白雪比 人更等不及，穿 您被发配潮州，把寂寞悲叹化为治国的动力。您在那个边远小城兴教育，修水 树飞花作春色。 利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。您的细雨不止沾湿了衣裳，更 这实际是说诗人 落在了厚重的土地，滋润了一方水土：您的闲花也不止铺满路面，更深嵌土地，“化作 春泥更护花”。您的红线那端，是苍生百姓！ 期盼春天，在自 您将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。一个人的寂寞可以被印在书 然界还没有春色 上，刻在碑上，这样的寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山 时幻化出一片春 水，您的故事就是寂寞的奉献的山水。 文如长江大河，浑浩流传：气若泰山北斗，千年不衰。摈弃流俗，倡导古文。不畏 色，富有浓烈的 士人聚骂，论述学者必有师。您对真理的执着，对陋习的批判，对师道的传扬，给我们 浪漫主义色彩。 的不仅是非几的勇气，还有为人师的气魄。 句子模板★名言金句★我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景 ... ...
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