第17课 师说 第1课时 同步练习（含答案）

第17课　师　说 第1课时　导学与探究 1．给加点的字注音 (1)单音字 ①嗟乎(　　)　　　②句读(　　)　③或不焉(　　) ④巫医乐师(　　)　⑤郯子(　　)　⑥苌弘(　　) ⑦师襄(　　)　　　⑧老聃(　　)　⑨李氏子蟠(　　) ⑩贻之(　　) (2)多音字 ①　② 2．词语释义 (1)其闻道也固先乎吾： _____ (2)夫庸知其年之先后生于吾乎： _____ (3)其出人也远矣： _____ (4)句读之不知： _____ 3．名句填空 (1)师者，_____。人非生而知之者，孰能无惑？ (2)是故_____、_____，_____，师之所存也。 (3)古之圣人，_____，_____；今之众人，_____，而耻学于师。 (4)爱其子，_____；_____，_____；惑矣！ (5)是故_____，_____，_____，_____，如是而已。 一、初步感知 1．实词 (1)通假字 ①师者，所以传道受业解惑也： _____ ②或师焉，或不焉： _____ (2)古今异义 ①古之学者必有师 古义： _____ 今义： _____ ②吾从而师之 古义： _____ 今义： _____ ③是故无贵无贱 古义： _____ 今义： _____ ④今之众人 古义： _____ 今义： _____ ⑤小学而大遗 古义： _____ 今义： _____ (3)一词多义 ①师 ②传 (4)词类活用 ①吾从而师之： _____ ②吾师道也： _____ ③是故无贵无贱、无长无少： _____ ④而耻学于师： _____ ⑤是故圣益圣，愚益愚： _____ ⑥或师焉： _____ ⑦小学而大遗： _____ ⑧君子不齿： _____ ⑨位卑则足羞： _____ 2．虚词 (1)其 (2)之 3．文言句式 (1)师者，所以传道受业解惑也： _____ (2)其闻道也固先乎吾： _____ (3)道之所存，师之所存也： _____ (4)授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也： _____ _____ (5)句读之不知，惑之不解： _____ (6)今其智乃反不能及： _____ (7)师不必贤于弟子： _____ (8)不拘于时： _____ 二、深层探究 4．本文的中心论点是什么？用了哪些论证方法？试举例说明并阐述其作用。 中心论点 论证方法 例　句 作　用 5.韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广———开头是“今之众人”，接着是“爱其子”的人，最后是“士大夫之族”，他主要批判的对象是谁？为什么？ 6．从最后一段看，韩愈写《师说》赠李蟠的原因是什么？这是韩愈全部的写作动因吗？请谈谈你的看法。 三、技法迁移 正反对比论证 [文本回顾]　本文有例证和引用论证，如课文第4自然段引述孔子的言行来阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。但最突出的还是前3个自然段的正反对比论证。从三个方面作对比，剖析“不从师”的症结。先以“古之圣人”的“从师而问”与“今之众人”的“耻学于师”作对比；再以人们“择师而教之”与自身“则耻师”作对比；最后以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”作对比。这三组比较形成鲜明对照，突出不从师而学的荒谬，对当时社会的不良风气作了有力的批判。 [技法点拨]　用正面材料或观点与反面材料或观点两相对照，从而阐明所持论点的正确或揭露对方论点的谬误，这种方法就称为对比论证法。 对比论证法的显著特点是什么？ (1)通过正反比较，可以使问题黑白分明，是非清楚，增强论证的说服力。(2)对比论证适用面较广，它可用于立论，也可用于驳论；可用于通篇，也可用于局部；可用于材料，也可用于结论。 运用对比论证法应注意些什么？ (1)恰当选择比较对象，选择好比较角度，要在同一范围内。(2)要有正确而鲜明的观点，只有这样才能对事物进行正确的剖析或判定，否则就可能陷入以误为正、以是为非的泥潭。(3)论证中所用的材料除了要与论点有内在的联系外，还必须具有鲜明的对比性。通过是与非、功与过、荣与辱等的对比，突出论点或事物的鲜明特征。 [迁移运用]　请运用正反对比的论证方法，阐明“忍让”与“怯懦”这两种品 ... ...