任务限时集训(12)　文言文——突破翻译题（教师版+学生版）—2026高三语文二轮专题复习与策略

一、[主题：学习之道](2024·杭州二模)阅读下面的文言文，完成1～5题。(22分) 材料一： 圣人之辞，可为也；使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行。 〔疏〕“圣人之辞，可为也”者，谓可依放而得之；“使人信之，所不可为也”者，有其辞而无其德，人不信也。“君子强学而力行”者，《儒行》云：“夙夜强学以待问，力行以待取。”言圣人之所以能使人信者，不惟其辞，而惟其学与行。故求为圣人者，亦不惟务为圣人之辞，而当务为圣人之学与行也。《缁衣》云：“君子寡言而行，以成其信。”《中论·贵验》云：“孔子曰：‘欲人之信己也，则微言而笃行之。’”皆其义。 (节选自《法言义疏·修身》) 材料二： 客问于某曰：“张荆州之行，子将何以告之？”某应之曰：“吾将告之以讲学。”客笑曰：“若是哉，吾子之迂也！ 荆州早岁发策大廷，天子亲擢为第一，盛名满天下，吾子顾以讲学告之，不亦迂乎！” 某曰：“子以吾所谓讲学者果何也耶？盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。信如子言，荆州若挟是数者以居，则仆尚何道？惟荆州方且退然若诸生，曾无一毫见于颜面，此仆之所以叹息慕向，而讲学之说是以敢发也。 “盖天下之物众矣，纷沦，日更于前，可喜可怒，可慕可愕，所以荡耳目而动心志者，何可以数计？而吾以藐然之身当之知诱于外一失其所止则迁于物。夫人者，统役万物者也，而顾乃为物役，其可乎哉？ 是以贵于讲学也。天下之事变亦不一矣。几微之形，节奏之会，毫发呼吸之间，得失利害，有霄壤之势。吾朝夕与之接，一有所滞塞，则昧几而失节。其发也不审，则其应也必盭①。一事之隳，万事之所由隳也，岂不可惧乎？ 是以贵夫讲学也。夫惟讲学而明理，则执天下之物不固，而应天下之变不胶。吾于天下之物无所恶，而物无以累我，皆为吾役者也。 “然所谓讲学者，宁有它求哉？ 致其知而已。知者，吾所固有也，本之六经以发其蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格之，超然会夫大宗，则德进业广，有其地矣。” (节选自《送张荆州序》) 【注】　①盭：同“戾”，乖违，错谬。 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 而吾以则迁于物。 [解析]　句意：而我凭借渺小的力量面对世界，知道外部世界有诱惑，如果有失误的地方，往往是被外物影响。“以藐然之身”作“当”的状语，不能断开；“当之”是动宾结构，C处断句；“知诱于外”是动宾结构，其中“诱于外”是状语后置句作宾语，E处断句；“一失其所止”是假设情况，“则迁于物”是其结果，中间断开，且“则”一般用于下句句首，H处断句。 [答案]　CEH 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．疏，指对古书的详细注解，与《谏太宗十思疏》中的“疏”意义不同。 B．微，小、少，“微夫人之力不及此”中的“微”意为“没有”，两处词义不同。 C．动，使动用法，“使……震动”，与《烛之武退秦师》中的“�———�用法不同。 D．霄壤，指天地，比喻相去甚远，“霄壤之势”与成语“天壤之别”意义相同。 C　[A项，正确。对古书的详细注解/奏章的一种。B项，正确。句意：就应当少说而切实履行。/如果没有那个人的帮助，我不会到这个地步。C项，错误。文中的“动”是使动用法；“退秦师”的“�———�也是使用动法。句意：使人耳目震荡精神震动的事物哪里数的清呢？/烛之武使秦国军队撤退。D项，正确。相去悬殊，比喻相差很远。/指高天和平地的区别，极言差别之大。故选C。] 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．君子要让人信服，不仅靠文辞，还要身体力行，材料一引用《儒行》《缁衣》等文章中的语句进一步强调了“行”的重要性。 B．材料二提出人是万物的主宰者，天下事物“多”且 ... ...