第1课 夏商制度与西周封建 导学案1

第一单元 古代中国的中央集权制度 第1课 夏商制度与西周封建 【考纲展示】 （1）商周时期的政治制度 【热点提示】 分封制和宗法制 【知识整合】 一、夏朝：约BC2070禹—BC1600桀，传说时代 尧舜禹（部落联盟首领）→启：传 → 传 ， 制 → 制，天下为 →天下为 二、殷商：约BC1600汤—BC1600纣 1. 频繁迁都，王位世袭兄终弟及或父死子继 2. 甲骨文：商王卜辞， 权和 权相结合 3. 内外服制度：内服是王畿，即商王直接控制的区域；外服是附属国（方国部落）管辖的区域。 三、西周：约BC1046武王—BC771幽王 封建制： 1.含义： 周天子把除王畿以外的广大土地和人民分别授予（鲁、燕、晋、卫）、 （齐）、 （宋）等，让他们建立诸侯国，拱卫王室（“封建亲戚，以藩屏周”）。诸侯对周天子尽镇守疆土、随从作战、朝觐述职、交纳贡赋等 ，诸侯有再分封、置武装、征赋税等 。 2.影响： ① 极：有利于: 控制地方,扩大疆域, 巩固统治； ② 极：诸侯国有相当大的独立性，中央未集权；后期王室衰微，强国兼并弱国。 宗法制：影响长久深远 1.含义： 用父系 关系的亲疏来维系 等级，家国一体 2.特点： ① 继承制（目的：减少贵族之间纷争） ②形成“周天子— — — ”的森严等级； ③ 宗和 宗的关系是相对的，既是家族等级关系也是政治隶属关系 制：周礼表示等级制度的典章制度和礼仪规定，维护分封宗法制、防止僭越行为的工具 世卿世禄制： 制，贵族政治 四、东周：春秋战国时期，约BC770—BC221，大变革时代，分封制、宗法制、礼乐制等遭到破坏 1.“礼乐征伐自天子出” →“礼乐征伐自诸侯出” →“礼乐征伐自大夫出”：周天子逐渐失去天下共主地位，战国时期各大国国君先后改称“王”,诸侯国中卿大夫强宗崛起(田氏代齐、三家分晋),战争频繁。 2.战国时，各国为富国强兵，纷纷变法：秦国商鞅变法，BC221秦王嬴政建立起大一统的秦朝 【真题再现】 1．（2016上海卷2）有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是 A．石制农具 B．青铜礼器 C．宫殿遗址 D．家畜遗骨 2．（2016上海卷3）周公曰：“惟殷先人，有册有典”。殷人的册典主要指的是 A． B． C． D． 3．（2016上海卷4）公元前1046年，武王率兵在牧野打败商军，建立周朝。这一年处在 A．公元前10世纪上半叶 B．公元前10世纪下半叶 C．公元前11世纪上半叶 D．公元前11世纪下半叶 4．（2016上海卷5）探究因果关系是历史学习的重要技能。根据提示，右表中应填入 ①使用铁器和推广牛耕提高了生产力 ②少数民族政权入主中原 ③农民起义频繁 ④各国竞相实施富国强兵的变革 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 5．（2016北京卷1）中国古代有一部文学作品集，图8是其作品来源地域示意图。下列诗句出自这一作品集的是 图8 A．关关雎鸠，在河之洲 B．长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮 C．汉代李将军，夺得匈奴马 D．政烦方改篆，愚俗乃焚书 6．（2016江苏卷1）中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是 A．家族和睦 B．等级秩序 C．贵族世袭 D．宗法观念 7．（2016海南卷）在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出 A．宗族关系已成为执政的基础 B．“家天下”观念的政治影响 C．官员考核主要依据民本思想 D．官民之间具有共同政治诉求 8．（2016全国丙卷）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时 A．创造了一种全新的文字体系 B．形成了重视历史传承的风尚 C．宗法制度受到了严重的挑战 D．青铜器的功用发生重大改变 9.（2015年浙江卷 ... ...