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课件网) 富贵不能淫 《孟 子》三章 第二课时 情境导入 1、熟读文本，理解文章重点字词意思。 2、小组互助学习，把握文章观点，感受和培养大丈夫的英雄气度。 3、树立正确的人生观、价值观。 教学目标 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 点我播放 富贵不能淫 景春曰:"公孙衍、/张仪/岂/不诚/大丈夫哉 一怒/而/诸侯惧，安居/而天下熄。" 孟子曰:"是/焉得/为大丈夫乎 子/未学/礼乎 丈夫之/冠也，父/命之;女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之/曰:'往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子!'以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之;不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。 诵读文章 诵读文章 请选择一个你认为最具有辩论气势的句子并朗读。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰： 真正,确实 指有大志、有作为、有气节的男子 指战争停息，天下太平 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？（他们）一发怒，连诸侯都害怕，（他们）安定下来，天下就太平无事。” 孟子说： 疏通文意 疏通文意 “是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家， 怎么，哪里 古时男子二十岁行冠礼，表示成年 教导，教诲 “这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子成年行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里， 告诫 这里指夫家。“女”同“汝”，你 必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 谨慎 这里指丈夫 顺从 一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅———仁，站在天下最正确的位置———礼，走着天下最正确的道路———义。 喻指“仁” 喻指“礼” 喻指“义” 得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 遵从 惑乱，迷惑，这里是使动用法 实现志愿时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有大志、有作为、有气节的男子。” 改变，动摇，这里是使动用法 屈服，这里是使动用法 往之女家 “女”同“汝”，你 女 丈夫之冠也 名词用作动词，行冠礼 冠 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 动词使动用法，使迷惑，使动摇，使屈服 淫 移 屈 丈夫之冠也 助词，用于主谓之间，取消句子独立性 之 戒之曰 代词，指出嫁的女子 之 居天下之广居 助词，的 之 与民由之 古义：遵从 由 以顺为正者，妾妇之道也 “……者……也”表判断 ———判断句 今义：缘由 结合课文及助读资料，小组合作探究： 1、景春为什么认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫？ 2、从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度 3、公孙衍、张仪的本质是什么？ 4、在孟子心目中，什么样的人称得上真正的大丈夫？ 5、文中孟子提出“妾妇之道”和“大丈夫之道”，二者有何不同？ 合作探究 合作探究 合作探究 纵横学派起源于苏秦取得六国相印的合纵和张仪连六国而事秦的连横。合纵即联合各国攻打秦国，连横即各个国家与秦国联合。纵横学派的特点是以口舌为武器进行外交对抗。他们认为战争会使人类发生大量死亡，而如果把军事换成外交，把武器换成三寸不烂之舌，也一 ... ...
