(
课件网) 论 语 十 二 章 第 1 课 时 新课导入 清康熙帝到山东曲阜孔庙祭孔时，御赐了一块匾额———万世师表”，意思是说孔子是万世千秋的老师和表率。后来全国各地的孔庙都悬挂了这块牌匾。北宋著名政治家赵普说“半部《论语》治天下”，可见《论语》对中国社会影响巨大。那么，《论语》是一部怎样的书呢书中又记录了孔子怎样的言行呢 今天我们就通过学习《〈论语〉十二章》，来掀开这部古代典籍神秘的一角。 素养目标 1.了解孔子的生平、思想和《论语》，掌握一些常见的文言词语和句式。 2.熟读并背诵课文，培养文言语感，体会其与现代文的不同。（重点） 3.正确理解《<论语>十二章》的内容，体会语录体散文语言的特点，以及其中倡导的修身和为学之道。（难点） 人物简介 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子倡导“仁”，主张“有教无类”，相传有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经。孔子被后世尊为孔圣人、至圣先师、万世师表等，被列为“世界十大文化名人”之首。其思想对世界有深远的影响。 六经:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 作品简介 《论（lún）语》，儒家经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，是记录孔子及其弟子言行的一部书。它是语录体著作，主要以语录和对话的形式集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、教育思想及道德观念等，共20篇。宋代朱熹把它同《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 文体知识 语录体 语录体是中国古代散文的一种体式，就是个人讲话或者两个及两个以上的人对话的辑录。在中国古代，常用于门人弟子记录老师的言行。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇章之间甚至段落之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。 作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。 预学一 课前预学 朗读课文，为下面句子中的加点词释义，并根据释义注音。 fú xing 反省 老师传授的知识 chuán 爱好 hào 语气词， 用于句末表示感叹 读课文 子曰:“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐（lè）乎 人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎 ” 曾子曰:“吾日/三省（xǐng）吾身:为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传（chuán）/不习乎？” 子曰:“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩（ yú jǔ ）。” 《论（lún）语》十二章 （1）教师范读，学生仔细听并默默跟读，注意读音和朗读节奏。 （2）教师随机抽读，检查学生的朗读情况，及时给予评价。 子曰:“知之者/不如好（hào）之者，好之者/不如乐之者。” 子曰:“饭疏食/饮水，曲肱（gōng）/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 子曰:“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰:“学而不思/则罔（wǎng），思而不学/则殆（dài）。” 子曰:“ 贤哉（zāi），回也!一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!” 子曰:“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 子/在川上曰:“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰:“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰:“博学/而笃（dǔ）志，切问/而近思，仁/在其中矣”。 预学二 课前预学 结合注释阅读课文，理解下面句子中加点词的含义。 【任务】按照通假字、古今异义、词类活用、一词多义归纳文言知识 按时 吃 同“悦”,愉快 十五岁 ... ...
