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课件网) 语言建构与运用:掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，提高文言文的阅读能力。 思维发展与提升：理解孟子“保民而王”的思想。 审美鉴赏与创造：鉴赏出色的论辩艺术，品味多种辩论技巧和修辞手法。 文化传承与理解：理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。 孟子，名轲，字子舆 ,战国时期思想家 。据《史记》记载，孟子“受业子思（孔子之孙）之门人”。他是继是孔子之后儒家最重要的代表人物。与孔子合称为“孔孟”，在元代被尊为“亚圣”。提出“民贵君轻”思想，在哲学思想上提出了“性善论” 孟子自幼父亲早逝，与母亲相依为命，孟母曾三次搬家给他营造一个良好的成长氛围。学成之后，孟子开始“周游列国”，然孟子的政治主张却均未能见用。晚年回到故乡，从事教育和著述，最终成就了《孟子》一书。 《孟子》是一部语录体著作，是战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。共七章，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》，各章又都分为上下两篇。 南宋时，朱熹把《孟子》《大学》《中庸》《论语》合为“四书”。 《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言。 战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国君都野心勃勃地追求霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的惨烈局面，致使广大人民过着苦难的生活。 齐国在东方诸侯中号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张。 春秋五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王 战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 “王道”和“霸道”是先秦时代一对相对的政治主张。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着“霸道”的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵的，便取得胜利。 司马迁在《史记·荀卿列传》中说：“当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。” 齐桓晋文之事：齐桓公、晋文公用武力称霸诸侯的事 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王wànɡ乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王wànɡ，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 无道：没有谈论 是以：因此（宾前） 御：抵御，阻挡 王：n-v，行王道以统一天下 臣未之闻（宾前） 莫之能御也（宾前） 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁hé曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅xìn钟。'王曰：‘舍之！吾不忍其觳hú 觫sù，若无罪而就死地。'对曰：‘然则废衅钟与？'曰：‘何可废也，以羊易之。’不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王wànɡ矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 何由知吾可也（宾前） 王坐于堂上（状后） 之：v ,去，到，往 牛何之（宾前） 觳觫：恐惧战栗 就：走向 易：替换 是：代词，这，这样 爱：吝惜，舍不得 然则:既然这样，那么... 王曰：“然 ，诚有百姓者。齐国虽褊biǎn小，吾何爱一牛？即 ... ...
