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课件网) 记承天诗夜游 苏 轼 记承天诗夜游 苏 轼 作者介绍 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。 其文纵横恣肆，诗词豪放洒脱，开创豪放派词风，善书画。一生仕途坎坷，却乐观豁达。 文 ：与欧阳修并称为“欧、苏” 诗 ：与黄庭坚并称为“苏、黄” 词 ：与辛弃疾并称为“苏、辛” 书法：与 黄庭坚、米芾fú、蔡襄 并称为“宋四家” 写作背景 元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼有关于对王安石新法的诗句，说他以诗谤新法，并将他逮捕入狱，这就是“乌台诗案”。 政敌欲置他于死地，经苏辙、张方平等人多方营救，案件惊动两宫，十二月苏轼获救出狱，被贬到黄州，担任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官，无住所，无薪俸。 文体知识 《记承天寺夜游》“记”是古代的一种文体，主要记载事物。往往通过记事，记物，写景，记人来抒发作者的情感或见解。即景抒情，托物言志。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。“记“是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。 体裁分类： ①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 ④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。行文可记叙，可说明，可描写，亦可抒情。 初步感知 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年／十月十二日／夜，解衣／欲睡，月色／入户，欣然／起行。念／无与为乐（lè）者，遂（suì）／至承天寺／寻张怀民。怀民／亦未寝，相与／步于中庭。庭下／如积水空明，水中／藻（zǎo）、荇（xìng）交横，盖／竹柏影也。何夜／无月 何处／无竹柏 但/少闲人／如吾两人者耳。 初步感知 疏文解意 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户， 欣然起行。 省略句，省略主语“我” 门。单扇的门曰户。 【译文】元丰六年十月十二日夜，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分优美，动人游兴）。 高兴、快乐的样子。 疏文解意 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 考虑，想到。 行乐，寻乐。取乐。 代词，相当于“……的人” 于是，就 【译文】想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 疏文解意 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明， 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 倒装句，状语后置，相与于中庭步 共同，一起 形容水的澄澈。 交错纵横 大概是 【译文】张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子、柏树的影子吧。 疏文解意 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 只是 清闲的人 助词，与“如”连用，译为“像……的” 罢了 【译文】哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。 初步感知 游 从标题《记承天寺夜游》中找出一个关键字。 初步感知 时间 时间 时间 地点 时间 人物 ①_____ 时间 原因 时间 事件 ②_____ 苏轼、张怀民 庭院赏月 元丰六年十月十二日夜 承天寺 月色入户，想邀人共同游乐 初步感知 夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？先找关键句，再体会作者的心情。 “欣然起行” “念无与为乐者” “遂”“寻” “怀民亦未寝” “相与步于中庭” “闲人” 欣喜之情 有点儿遗憾 急切、激动、渴望 心有灵犀的喜悦 贬谪的悲凉、人生的感慨 从容、闲适 关键句 心情 精读细研 你觉得“月色入户”中的哪个字用得好？好在哪里？ “入”字用得好。运用 ... ...
