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课件网) 半部《论语》治天下, 一帧《礼记》誉千秋。 大学之道 《礼记·大学》 学习目标 在中国，许多高等学府的校训都来源于《大学》 东南大学———止于至善 任务一：知人论世 活动一：走进作者 1.戴圣，字次君，西汉梁（郡治在令河南商丘）人，西汉时期学者、礼学家，西汉今文礼学“小戴学”的开创者。世称小戴。 戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。 汉宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。 《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”. 曾子（前505年－前435年），姒sì姓，曾氏，名参 ，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。 倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观。 2.了解曾子 曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。 曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。 儒家五圣：“至圣”孔子、“复圣”颜渊（颜回）、 “宗圣”曾子（曾参）、“述圣”子思（孔子嫡孙）、“亚圣”孟子（孟轲） “孔庙四配”———孔庙里还供了四位圣人，称为四配，他们是颜子、曾子、子思、孟子。 活动二：走近《礼记》 《大学》本出《礼记》，《礼记》是中国古代重要的典章制度选集，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学、教育、政治、美学思想。 相传为孔门弟子及其再传弟子所作，经西汉戴圣汇编成书。又称《小戴礼记》《小戴记》。在流传过程中，经董仲舒、郑玄、孔颖达和宋代理学家如程颢、程颐等大儒的推崇，《礼记》在儒家政教系统中的地位日益提升。 《大学》是一篇论述儒家”修齐治平“思想的散文，原是《礼记》第四十二篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 南宋朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并作章句，为《论语》《孟子》作集注，合成《四书章句集注》。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书。《大学》则是四书之首。 任务二：诵读原文 理解大意 大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。 古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。 活动一：诵读《大学之道》 1.如何理解“大学之道”的“大学”？ “大学”与“小学”有什么不同？ 活动二：梳理文言知识 把握文章大意 大学之道①，在明②明③德④，在亲民⑤，在止⑥于至善⑦。 第一段 ①大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则 大学 古：博学；相对于“小学”而言的“大人之学”。 今：实施高等教育的学校一种，包括综合大学和专科大学、学院。 ②明：形→动，彰明、彰显 ③明：形容词，美好的 ④德：品德 ⑤亲民：亲近爱抚民众 ⑥止：至、到 ⑦止于至善：达到道德修养的最高境界 状语后置句 译：穷理、正心、修身、治人的根本原则在于彰明美德，在于亲近爱抚民 ... ...
