7《兼爱》课件(共24张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

(课件网) 兼爱 选择性必修上册第二单元 儒家让我们学会承担重任 道家让我们懂得举重若轻 墨家让我们…… 约公元前 571年 471年 墨子 约公元前 约公元前 551年 479年 约公元 前372年 春秋 约公元前 战国 475年 约公元前 313年 约公元 前289年 孟子 约公元前 238年 约公元前 221年 子 公元前221年， 秦国一统天下 儒家教我们拿起 道家教我们放下 春秋战国(公元前770年-公元前221年) 约公元前 老 770年 墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极 寻找着救世的药方，他站在平民立场上 为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”“非 攻 ”等主张。 墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时 奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼 崩乐坏、王权衰败，社会的动荡给人民带来极大的苦 恼。 时代背景 墨子是中国的良心和灵魂。 — —张知寒 墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。 — —毛泽东 兼爱非攻，是全人类的精神制高点。 ———余秋雨 今人评价 非兼 攻要 思想主张 > 兼爱 无差别的爱，不分厚薄亲疏 非攻 反对一切非正义(侵略)的战争 >尚贤 以贤能为用人标准，没有才能不能做官 尚同 治理天下需要全国上下思想统一，遵从上天意志 反对厚葬久丧 提倡废止音乐(耗时伤财，浪费资源消磨意志) > 节用 反对铺张浪费、劳民伤财、繁文缛节 提倡人定胜天、事在人为的生存态度 思想主张 ①光 学 ：首次提出“光行直线”理论，并利用暗室小孔成像验证，比古希 腊欧几里得早约一个世纪。 镜面成像规律：详细分析了平面镜、凹面镜、凸面镜的反射规律，提出 反射角与入射角关系，为后世光学仪器设计奠定基础。 光学八条：系统阐述光影关系、半影现象等，构成全球最早的几何光学 体系，李约瑟评价其“远超同时代任何文明”。 ②力 学：将“力”定义为“形之所以奋也”,并提出杠杆平衡中“力与重 臂成反比”的规律，早于阿基米德两个世纪。 ③几何学：提出圆的定义及点、线、面等基础几何概念。 科学成就 ①《墨子》的军事防御理论与孙子以进攻为主的作战理论形成互补 ②几乎谙熟当时各种兵器和 工程建筑的制造技术，并有不少创造。 军事成就 木鸢(侦察机) 初读文本 感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风 格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。 ———课本第43页单元导语 兼：本义， 一手执两禾， 有兼顾、一同、一并之意。 兼 爱 ：即不分亲疏厚薄地互相关爱。 这是一种不存在血缘关系，不分尊卑贵贱， 平等无差别的爱。 解析题目 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自 起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能 治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所 自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能 攻。治乱者何独不然 必知乱之所自起，焉 能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 本段的中心句是什么 运用了什么论证方法 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。 论证方法： 类比论证 研读第一段 中心句： 中心句： 当察乱何自起 起不相爱。 “乱”在文中，主要指臣子不孝君父。 本段的中心句是什么 “乱”主要指什么 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之 所自起。当察乱何自起 起不相爱。臣子之 不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故 亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自 利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所 谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之 不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也， 不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱 弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故 亏臣而自利。是何也 皆起不相爱。虽至天 下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱其异 室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱 人，故贼人以利其身 ... ...