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第3课 古代西亚、非洲文化 课件(共24张PPT)

日期:2025-10-24 科目:历史 类型:高中课件 查看:49次 大小:32733499B 来源:二一课件通
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(课件网) 第3课 古代西亚、非洲文化 第二单元 丰富多样的世界文化 课堂导入 阿布辛贝神庙壁画描绘的卡迭石战役 战后缔结和平条约的泥版 发生在公元前13世纪古埃及与西亚赫梯的战争,是有文字记载的最早的会战之一,在这次战争后还签订了人类历史上的第一份和平条约。这份和约是用什么文字刻记的呢?让我们一起从今天的课中去寻找答案。 一、古代西亚文化 1.概况 地域范围:古代西亚主要包括包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,产生了世界上最早的文明的之———苏美尔文明。 2.文化成果 (1)楔形文字 ①地位:苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字,在西亚流行了数千年。 ②特点:用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画,每道笔画看起来都像楔子,因此被称为楔形文字。 刻有楔形文字的泥版 书写工具———芦苇秆 楔形文字是迄今所知世界上最古老的文字,大约在公元前3000年左右由两河流域南部的苏美尔人创造,是古代西亚广泛使用的文字。这种文字的特点是用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画,每道笔画看起来都像楔子,因此被称为楔形文字。 2.文化成果 (2)《吉尔伽美什》 ①地位:目前所知世界上最早的史诗。 ②内容:叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,中间穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 刻在泥板上的 《吉尔伽美什》 从来就没有永恒之物, 沉睡和死亡一样, 难道不是死亡的另一种形式? 只有众神才能定生死, 绝不让人知道死期。 ———节选自《吉尔伽美什》 吉尔伽美什捕获狮子 怀抱狮子 文字出现后,人们就可以用它来记述历史,交流思想。在美索不达米亚地区,最著名的文学杰作就是目前世界上所知最早的史诗《吉尔伽美什》,它是美索不达米亚的吟游诗人们以乌鲁克国王吉尔伽美什为主人公所创造出来的诗歌汇集。诗中将吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄,他骄傲暴戾,引起众神不满,于是众神创造出巨人恩奇都去惩罚他,但两人在决斗中成为好朋友,此后吉尔伽美什弃恶从善、为民除害,立下许多功绩。诗中还穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 2.文化成果 (3)建筑和艺术成就 ①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样。 ②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫。 ③波斯王宫装饰豪华,雕梁画栋,体现了专制帝国统治者的威严。 阿帕达纳宫的浮雕 人首飞牛石雕 乌尔王陵竖琴嵌板画 苏美尔人浮雕 2.文化成果 (4)古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 ①内容:法典前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德;正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施;结语要求所有人必须遵守法典,违犯者将遭到严厉惩罚。 ②意义:反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。 《汉谟拉比法典》前言中说:安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什,昭临黔首,光耀大地。 ———周一良、吴于廑总主编,林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》 【问题探究】为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法? 宣扬君权神授,神化汉谟拉比在古巴比伦王国臣民中的地位,从而使专制王权和神权趋于统一,有利于统治人民和巩固统治。 1.概况 北非的尼罗河流域。公元前3100年左右,埃及初步实现统一,古代埃及文明绵延约3000年。 古代埃及地处北非的尼罗河流域。根据传说,尼罗河流域在很长时间里分为上、下两段,存在两个国家,南边是上埃及,北边是下埃及。上埃及的首都在孟菲斯,下埃及首都在底比斯,开罗属于下埃及 ... ...

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