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高中历史必修中外历史纲要上册 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩第2课诸侯纷争与变法运动 学案(含答案)

日期:2025-10-08 科目:历史 类型:高中学案 查看:98次 大小:613730B 来源:二一课件通
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第2课 诸侯纷争与变法运动 课程标准 学习目标 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 1.了解春秋战国时期的经济发展、政治变动、诸侯争霸、变法运动;认识春秋战国时期大动荡、大变革的时代特征;理解战国时期变法运动的必然性,体会变革的艰难和对历史的推动作用。理解唯物史观中生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的辩证关系。 2.运用唯物史观解释“百家争鸣”出现的原因。 3.比较主要流派的代表人物的主要观点,认识“百家争鸣”对当时及后世的意义,加深对中华优秀传统文化的认识,涵养家国情怀。 一 列国纷争与华夏认同 周平王东迁后,中国历史进入东周时期。东周分为春秋、战国两个阶段。 1.列国纷争 “春秋五霸” 背景 春秋时期,一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位 形成 齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权,史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸” “战国七雄” 背景 春秋后期到战国前期,一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。如“三家分晋”“田氏代齐” 形成 经过长期纷争,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄” 影响 周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王,周王室在公元前256年被秦国吞并 2.华夏认同 (1)春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,产生了华夏认同观念。 (2)进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。 二 经济发展与变法运动 1.经济发展 农业进步 生产工具 冶铁技术出现,铁制农具开始使用,牛耕得到推广 水利工程 各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠、芍陂 工商业繁荣 手工业 分工更加细密 商业 货币广泛流通,出现一批人口众多、商贾云集的中心城市,有的工商业主富比王侯 2.变法运动 (1)背景:战国时期兼并战争日益剧烈,各国为了富国强兵,纷纷开展改革。 (2)成效:推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。 (3)代表:商鞅变法(开始于公元前356年) ①主要内容:重农抑商,奖励耕织;奖励军功,剥夺和限制贵族特权;强制大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌”,授田于百姓;在民间实行什伍连坐,互相纠察告发;行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免。 ②结果:商鞅被杀,但变法措施深入人心。 ③意义:商鞅变法顺应历史潮流,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。 三 孔子和老子 孔子 儒家学派创始人。主要思想和言论记载在《论语》中 思想核心 “仁”,意为关爱他人 政治主张 (1)统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家。 (2)恢复西周的礼乐制度,同时也承认制度随着时代变化应当有所改良 教育成就 以“有教无类”的思想办学,打破了贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展 文化传承 相传孔子晚年整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献,后来这些文献成为儒家的经典 老子 道家学派的创始人。主要观点见于《老子》一书 思想核心 将天地万物本原归结为“道” 哲学思想 (1)唯物论:指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一。 (2)辩证法:揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾;物极必反,柔能克刚 政治主张 顺其自然,无为而治,小国寡民 四 百家争鸣 1.背景 (1)经济和阶级关系:社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起 ... ...

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