十九 美丽的西双版纳 第一课时 【学习目标】 1．积累本文中的生字新词。 2．感受西双版纳的自然景观和人文景观。 3．学习对照手法的运用。 【学习重难点】 1．感受西双版纳的自然景观和人文景观。(重点) 2．学习对照手法的运用。(难点) 【教学过程】 一、新课导入 同学们，“有一个美丽的地方，那里彩云在飘荡。”提起神奇秀丽、风景如画的西双版纳，谁能不为之心驰神往？那里有神秘的原始森林、粗犷的民歌、丰富的民俗民风，那里更素有“植物王国”和“动物王国”的美誉。现在，让我们随着这富有民族特色的音乐，一起走进这美丽而神秘的地方，去亲身感受一下西双版纳独特的韵味。 二、自主预习 1．走近作者。 李舵，著名的少数民族作家。傣族人，原名孟克勤，内蒙莫力达瓦旗人。1975年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。著有短篇小说《重担》、《光明在前》、《带五线谱的花环》、《香水月季》、《不眠的春夜》、《雪花静静地飘》，评剧剧本《红凤》等。 2．朗读课文，读准下面加点字的字音。 蕨菜(jué) 竹篾(miè) 涮洗(shuàn) 贿赂(huì lù) 妩媚(wǔ mèi) 3．理解词义。 心驰神往：整个心神都奔到向往的地方，指一心向往。 教化：教育感化。 妩媚：形容女子、花木等姿态美好可爱。 4．阅读课文，思考问题。 作者从哪几方面感受到了西双版纳的美丽？作者认为西双版纳到底美在何处？ 明确：①作者从五个方面感受到了西双版纳的美丽：高高望天树、竹楼映蓝天、悠悠野象谷、妩媚傣寨水、笑对生与死。②西双版纳美在：美丽的热带雨林风光；美丽的民俗风情。 三、合作探究 (一)整体感知 如果将西双版纳的美丽的景观归类，你觉得归为几类呢？ 明确：自然类和人文类。前三个写的是自然景观，后两个写的是人文景观，文章按照由物及人的顺序来安排文章的结构。 (二)深层探究 你认为“笑对生与死”一部分里的几段话对人生有什么积极的影响？有没有消极的方面？ 明确： 傣族人民崇尚小乘佛教，追求自我解脱，这并不违背我国宗教信仰自由的政策。他们认为：“人若生前不积善修行，死后就要在地狱里受尽苦难。”我们共产党人是无神论者，不相信阴间地狱，但是我们也认为“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到；时候一到，一切都报。”(陈毅语)“好人一生平安”，坏人恶贯满盈，绝无好下场。再说“除苦积善”“积善修行”与我国公布的《公民道德建设实施纲要》的精神是相一致的。至于傣族人笑对生与死，尽情享受着“生之快乐”，“生的片段才如此灿烂”，这种乐观的生死观、人生观也是有其积极的一面的。 消极的一面在于相信阴间地狱，每个男孩都要出家，受教化。这一点，对我们来说，似乎没有必要。但我们要尊重傣族的崇信佛教的民族风情。 (三)写法探究 找出文中运用对照手法的地方，并分析。 明确：“悠悠野象谷”中野象的恐怖和大象表现的乐趣形成鲜明对照；“妩媚傣寨水”中男人粗粗打谷子和女人细细打谷子的对照；“打谷子”的风情画与“水中嬉戏”的风情画的对照；最后一部分中“生”与“死”的对照。本文就是运用这种对照的艺术手法，成功地把西双版纳的自然景观和人文景观表现了出来，突出其“美丽”的特征。 四、板书设计 美丽的西双版纳 高高 望天树→ 竹楼 映蓝天→ 悠悠 野象谷→ 妩媚 傣寨水→ 笑对 生与死 神奇秀丽的自然风光＋朴质意深的民俗风情 五、课外拓展 谈谈你对生死观的看法。 示例：文天祥曾说过：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他对死，是一种豪迈；司马迁说过：人必有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。他对死在乎的是意义。而傣族人，却是以乐观、平常心去面对死，佛教中有这样一句话：生就是死，死就是生。从我们出生的那一刻起，我们就在一条通往天堂的列车上，每个人的目的地是如 ... ...
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