(
课件网) 《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，共二十篇，492章，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。 可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 了解《论语》 半部《论语》治天下 宋臣赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说：“臣有论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部《论语》治天下”。 天不生仲尼，万古终长夜。 --朱熹 背景 春秋末期，正值由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏，名存实亡，社会处于一种大的动荡阶段。人们本性中最原始的欲望如脱缰野马，肆意践踏礼制下的人伦理念。 在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。 在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。 实际上流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。包括儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家、方技家。 百家争鸣 孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响，被列为“世界十大文化名人”。 作者简介 在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”，根据不同的对象确定不同的教育内容，也注重身教，要求自己“学而不厌、诲人不倦”。 在政治上，孔子提出实行德政，反对统治者无节制地剥削人民。 在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。 了解孔子思想 孔子的思想核心是“仁” 礼———实现“仁”的重要手段 文白对译 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”（《学而》） 食：名作动，吃饭 就：到 孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 仁：名作动，做仁德的事。 孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。” 子曰:“人而不仁,如礼何 人而不仁,如乐何 ”（《八佾》） 孔子认为君子“好学“的标准是什么”？ 君子要安贫乐道,克制物欲,把注意力放在塑造自己道德品质方面。 第一条“食无求饱,居无求安” 做到物质上不追求安逸和享受（排除干扰） 第二条“敏于事而慎于言” 言行上做事敏捷、说话谨慎（实践锻炼） 第三条“就有道而正焉” 不断向有道德的人学习才算达到“好学”的要求（虚心请教） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》) 子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》） 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 如何理解“仁” “仁”作为《论语》的核心概念，包括孝、弟（悌）、忠、信、礼等内容。其中孝悌是仁的基础。 （1）仁之本：孝弟也者，其为仁之本与。 关键词：克己复礼、爱人。 （2）仁有丰富的内涵：己所不欲，勿 ... ...
