8《梦游天姥吟留别》与《登高》比较阅读课件(共24张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 诗海双璧，生命异响 ———《梦游天姥吟留别》与《登高》比较阅读 生命的诗意 古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。 我们将通过李白的《梦游天姥吟留别》与杜甫的《登高》，感受盛唐诗歌的巅峰魅力，体验诗人迥异的生命抉择与精神境界。 学习目标 1.品味两首诗迥异的语言风格（浪漫瑰丽 vs 沉郁凝练）。 2.通过比较，探究诗歌形式、意象、情感与诗人生命姿态的深层关联。 3.感受浪漫主义与现实主义的不同审美特质。 4.理解李白的独立人格与杜甫的家国情怀，传承优秀传统文化精神。 盛唐天空下的双子星 诗仙、浪漫主义 豪放不羁、追求自由 诗圣、现实主义 沉郁顿挫、心系苍生 《梦游天姥吟留别》 节奏：高昂、急促、变幻莫测 内心感受：惊奇、向往、豪情激荡 核心：奇幻壮丽，逍遥不羁 《登高》 节奏：低沉、缓慢、凝重回响 内心感受：孤独、沉重、无尽慨叹 核心：苍凉浑阔，沉郁顿挫 深析探其境，异境同绘 核心问题： 1.李白如何构建其奇幻的梦境？梦境的深层含义是什么？ 2.杜甫如何将个人情感融入秋景？其悲慨的内涵有多深？ 李白与杜甫 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 绣口一吐，便是半个盛唐。 世上疮痍，诗中圣哲。 民间疾苦，笔底波澜。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 烘托 真实可寻 高不可言 出游天姥山的游程 我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影， 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。 剡溪 过渡+用典 谢灵运游山访胜，他游天姥山时，曾在剡溪住宿。 谢灵运，东晋名将谢玄之孙，名门之后。喜好游山陟岭、纵情山水，没少做开山造湖的事情。但凡游山，必定要探寻最为险峻幽深的地方，即便山峦叠嶂、沟壑纵横，也必会游遍每一个他想去的地方，不畏险阻。为了便于走山路，他每次登山都穿上一种前后齿可装卸的木屐，上山时便去掉前面的鞋齿，下山时则去掉后面的鞋齿。这种鞋被后世称为“灵运屐”。 谢灵运=李白 梦游天姥仙境 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 极高 烘托 神奇瑰丽 令人着迷 声响震天 令人惊悚 云雾缭绕 朦胧缥缈 异响非凡 令人神往 光辉明亮 神奇生喜 仙人驾临 景象异常 用才不当 心生震恐 天上仙境 岂敌 人间名山 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 梦中惊醒 心绪跌宕 人间难行乐 名山寄深情 直抒胸臆 直言心志 幻境与真景 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 半壁见海日，空中闻天鸡 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻 《梦游》的“幻”境构建 一、意象与境界： 1.夸张，极言其高峻，奠定雄奇基调 2.想象，构建自由、绚丽的理想国度 二、情感内核： 梦境：身登青云梯 → 对精神自由的渴望。 现实：忽魂悸以魄动 → 梦醒的失落与幻灭。 宣言：安能摧眉折腰事权贵 → 对现实秩序的反抗与蔑视。 梦回现实 慷慨直言 天姥山 理想寄存地/心灵归处 天上仙境 虚无缥缈令人惊悚 人间现实 朝廷高不可攀 深不可测 登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚 ... ...