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课件网) 第8课 百 家 争 鸣 百家争鸣 8 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 春秋篇 · 老子 1.人物生平 《道德经》/《老子》（道家经典） 道家学派的创始人 春秋末期的思想家、哲学家 姓李名耳，字聃（dān） 春秋后期楚国人 做过周朝史官 掌管王室的典籍 姓名： 生活时期： 经历： 重要著作： 历史地位： 相关史事 “子”是一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 春秋篇 · 老子 2.思想主张: ⑴思想核心： “道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律。 材料二：人法地，地法天，天法道，道法自然。 材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。 [译]道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。 [译]人类的行为仿效于大地，大地的法则是遵从于宇宙，宇宙运行是以道的法则为法则，道的运行是以自然而然为法则。 人们要顺应事物内在规律来行事 “道” 春秋篇 · 老子 2.思想主张: 材料三：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。 [译]有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相对照，音与声互相和谐，前和后互相排列，这个道理是永恒的。 ⑵哲学思想： 一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。 这是一种朴素辩证法。 材料四：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 [译]祸与福是相互依存、相互转化的。 材料五：人法天下之至柔，驰骋天下之至坚。 2.思想主张: [译]天下最柔弱的东西，能够驾驭和征服天下间最坚硬的东西。无形的力量可以穿透没有间隙的东西 ⑶处世之道：提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。 ⑷政治主张：主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。 材料六：我无为，而民自化；我好静，而民自正。 [译]我无所作为，人民自然得到教化；我喜好清静，人民自己回归正道； 材料七：至治之极（国家治理得好极了），邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死而不相往来。 春秋篇 · 老子 《论语》（由弟子及再传弟子整理） 春秋篇 · 孔子 1.人物生平 重要著作： 地位： 姓名： 生活时期： 出生 求学 教书 从政 周游 回乡 修书 去世 前551 前479（73岁） 15岁 17-50岁 51岁 55-68岁 68岁 没落贵族 十五有志于学 一生失意的政治家 温润的教育家 孔子名丘，字仲尼 春秋后期鲁国人 儒家学派的创始人， 我国历史上著名的思想家、大教育家 经历： 学者—从政—周游列国—回乡办学 春秋篇 · 孔子 2.思想主张: 樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ⑴思想核心： 将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 “仁” 材料：厩（马棚）焚。子（孔子）退朝，曰：伤人乎？不问马。 仁者爱人，即人要有爱心和同情心 子贡问仁。子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人”。 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人”。 ] [译]在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展 [译]自己不愿意的事，断不可加在别人身上。 儒家思想不适应春秋争霸战争的时代需要 春秋篇 · 孔子 2.思想主张: 材料一：孔子谓季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” [译]季孙氏（大夫）用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都狠心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？ ⑵政治主张： ①恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。 材料二：子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行”。 春秋篇 · 孔子 2.思想主张: 材料三：为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星共之。 ⑵政治主张： ②反对 ... ...
