第19课《怀疑与学问》知识拓展+课文全解2025—2026学年统编版语文九年级上册 【知识拓展】 创作背景 《怀疑与学问》是历史学家顾颉刚于 20 世纪 30 年代撰写的议论文，收录于其文集。当时中国学术领域正经历重要变革：传统治学多依赖典籍注疏，缺乏批判性思考；而西方科学精神与考据方法传入，推动学界反思 “盲从典籍” 的弊端。顾颉刚作为 “古史辨派” 创始人，主张以 “怀疑精神” 考证古史（如提出 “层累地造成的中国古史” 说），打破对传统史书的盲目迷信。他撰写此文，既是对自身学术理念的阐释，也旨在引导青年学子树立 “疑而后信、辨而后学” 的治学态度，培养独立思考能力，适应当时学术革新与思想启蒙的需求。 课外拓展知识 顾颉刚与 “古史辨派”：顾颉刚是近代著名历史学家、民俗学家，“古史辨派” 的领军人物。该学派以 “怀疑精神” 研究中国古史，通过考证指出传统古史中诸多传说（如三皇五帝）是后世逐步叠加形成，打破了 “古史不可疑” 的传统观念，推动了中国史学的科学化发展，《怀疑与学问》的观点正是其学术思想的通俗化表达。 “怀疑精神” 的现实意义：文中的 “怀疑” 并非 “盲目否定”， 而是 “有依据的审慎质疑”。顾颉刚强调 “怀疑” 需结合考据与实证，这一理念对当代学习仍具指导意义 ——— 在信息繁杂的当下，培养 “不盲从、善辨析” 的怀疑精神，既能帮助学生避免知识误区，也能提升独立思考与创新能力。 文化常识补充：文中提到的 “程颐”“张载” 是北宋理学家，二人重视 “格物致知”（探究事物原理以获得知识），顾颉刚引用其名言，既体现对传统治学思想的继承，也赋予 “怀疑” 新的时代内涵；“戴震” 是清代考据学家，以严谨考证纠正朱熹《大学章句》中的错误，是 “怀疑 — 辨伪 — 求真” 的典型代表，其事例为论点提供了有力支撑。 课文核心知识 论证脉络与主题：文章以 “怀疑与学问的关系” 为核心，采用 “总分总” 结构展开。开篇引用程颐 “学者先要会疑” 与张载 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑” 的名言，提出中心论点 ———治学必须有怀疑精神”；中间分两层论证：先论述 “怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”（如通过怀疑辨别古书真伪、纠正史实谬误），再论述 “怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”（如哥白尼怀疑 “地心说” 推动 “日心说” 诞生）；结尾总结怀疑精神对治学与人类文明进步的重要性。核心主题是强 调怀疑精神是治学的基础，只有敢于怀疑、善于辨伪，才能获得真知识、推动学术创新。 论证手法亮点：①“引用论证”，多次引用古今学者名言（如程颐、张载、孟子），增强论点的权威性与说服力；②“举例论证”，列举戴震质疑《大学章句》、哥白尼质疑 “地心说” 等实例，让抽象观点更具体可感；③“层进式论证”，从 “辨伪去妄” 的消极作用到 “建设新学说” 的积极作用，层层深入，逻辑严谨，凸显怀疑精神的多重价值。 作者简介 顾颉刚（1893—1980），江苏苏州人，近代著名历史学家、民俗学家，“古史辨派” 创始人，中国现代史学界 “疑古” 思潮的领军人物，曾任北京大学、复旦大学等校教授。他受西方科学思想与考据方法影响，打破传统史学对古史的盲从，提出 “层累地造成的中国古史” 说，指出三皇五帝等古史传说多为后世逐步叠加形成，推动中国史学向科学化转型。 他不仅在学术上践行 “怀疑精神”，还通过《怀疑与学问》等文章，引导青年以 “疑而后信” 的态度治学。其研究涵盖古史、民俗、典籍考证等领域，著有《古史辨》《中国历史地图集》等，对现代史学与民俗学发展影响深远。 【课文解析】 怀疑与学问 顾颉刚 “学者先要会疑。”—程颐【强调怀疑是治学的起点。程颐：北宋理学家、教育家】 “在可疑而不 ... ...
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