《伯牙鼓琴》教学设计 教学目标 1. 掌握生字关键词，能断句、译文意、复述故事。 2. 用“读译品悟”法学文言，借赏析与资料提升理解能力。 3. 感悟知音友情与音乐魅力，升华文化理解，增强文化自信与国际视野。 教学重点 1. 掌握关键词含义，准确划分节奏，流利朗读并疏通文意。 2. 通过伯牙与钟子期的对话，体会“知音”的核心内涵（相互理解、精准共情）。 教学难点 1. 理解伯牙“破琴绝弦”的决绝举动背后的情感逻辑（失去知音的悲痛与对友情的执着）。 2. 由个人友情的“知音”，升华到国家间“文明互鉴”的“大知音”理念。 教学准备 多媒体课件：包含《高山流水》古琴曲音频、伯牙鼓琴插画、太空探测器搭载音乐的资料图、中外友好交往案例（如“一带一路”文化交流）。 教学流程 （一）特色情景创设：“听曲识意，寻‘知音’”导入 1. 播放《高山流水》古琴曲片段（30秒），提问引导：“同学们，仔细听这段音乐，你仿佛听到了什么？看到了什么？”（预设：大山、流水、安静的画面等）。 2. 教师小结：“这段曲子叫《高山流水》，是中国最古老的古琴曲之一。两千多年前，有一位琴师弹出这段曲子时，只有一个人能精准听懂他的心意———这就是我们今天要学的文言文《伯牙鼓琴》。这节课，我们就一起走进这个‘一曲觅知音’的动人故事。” 3. 板书课题：《伯牙鼓琴》，指导“鼓”的含义（“鼓”在这里是“弹奏”的意思，不是“打击”）。 （二）任务驱动：分层探究，读懂“知音”故事 任务一：读准节奏，疏通文意———入门懂其文” 1. 初读正音： 师范读课文，强调易错读音：“哉（zāi）”“巍（wēi）”“汤（shāng）”“弦（xián）”，用生字卡片巩固。 生自由朗读2遍，同桌互读，纠正读音。 2. 再读断句： 出示无节奏标注的课文，引导学生结合注释和语感划分节奏，重点指导： 方鼓琴/而志在太山 少选之间/而志在流水 以为/世无足/复为鼓琴者（最后一句断句，明确“无足”是“没有值得”，“复为”是“再为（谁）”，避免误读为“以为世/无足复/为鼓琴者”） 全班齐读，确保节奏准确、停顿恰当。 3. 疏通文意： 生结合课文注释，自主翻译，圈出不懂的词；小组内交流，解决疑难。 师聚焦关键词讲解（结合课前问题库）： 志：心志、情志（不是“志向”） 善哉：赞美之词，“好啊” 少选：一会儿、不久 破：摔坏；绝：断绝（“破琴绝弦”即砸毁琴、弄断弦） 指名用自己的话复述故事，教师补充完善，确保全员理解基本情节。 任务二：品析对话，感悟共情———深读知其意” 1. 聚焦“知音”证据： 提问：“课文中哪句话最能证明钟子期是伯牙的知音？”（引导找出核心句：“伯牙鼓琴，志在太山……钟子期必得之”）。 对比分析伯牙的“志”与钟子期的“评”： 伯牙的“志”（心中所想） 钟子期的“评”（所听所感） 关键词赏析 太山 巍巍乎若太山 巍巍：高耸庄严 流水 汤汤乎若流水 汤汤：浩大湍急 讨论1：“钟子期的评价为什么能体现他是‘知音’？”（预设：不是泛泛赞美，而是精准捕捉伯牙的心境，用“巍巍”“汤汤”具象化琴声的意境，与伯牙的“志”完全契合）。 讨论2:俞伯牙弹琴的时候，心中还会想到什么呢？钟子期又会如何评价呢？（预设:少选之间，而志在明月。钟子期曰:善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月……） 2. 探究“绝弦”深意： 提问：“钟子期死后，伯牙做了什么？为什么他要‘破琴绝弦’，而不是把琴封存起来？”（结合课前问题13，引导理解：封存是“暂时不弹”，破琴绝弦是“彻底断绝”，体现失去知音后的悲痛与绝望———无知音，弹琴无意义”）。 品味关键句：“以为世无足复为鼓琴者”，引导体会情感：对知音的珍视、失去知音的孤独与悲痛。 3. 情感朗读：分组朗读“志在太山”“志在流水”“破琴绝弦”三个 ... ...
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