(
课件网) 梦游： 天姥： 吟： 留别： 梦中游历， 虚写。 所梦内容/地点 古诗体式，多有悲愁慨叹之意。 属歌行体。吟，吟咏。 写作目的：告别，写诗赠给留住在此地的朋友 解题 “歌”有纵情歌唱的意思，如《敕勒歌》《茅屋为秋风所破歌》; “行”是在歌唱中铺叙记事，通常是一种可以歌唱的叙事诗，如《短歌行》《兵车行》; “吟”“引”重在吟咏情性，多含悲愁慨叹之意，如《游子吟》《梦游天姥吟留别》《李凭箜篌引》 歌、行、吟、引 文体知识 作者简介 字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸奔放、雄奇壮丽 （701年—762年） 作者简介 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂 作者简介 李白（701—762），青年时漫游全国各地。有“济苍生” “安社稷”的大志。 天宝九年，42岁的他在友人的推荐下，被玄宗皇帝招到朝廷为官。诗人非常高兴，喜不自禁，道：“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人。”以为这下可以大展宏图，实现自己的政治抱负了。然而玄宗只希望他成为一个点缀升平的御用文人；再加上诗人一向傲岸不羁，被权贵排挤，为官一年多即被赶出长安。 “安史之乱”中，曾为永王李璘幕僚，因璘败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还。晚年漂泊困苦，卒于当涂。 写作背景 李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，居然醉中命玄宗的宠臣高力士为其脱靴,得罪了权贵，招致他们的排挤，甚至连唐玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城。诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖yǎn州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他临行前写的。 李白 朗诵诗歌，读准字音 天姥山 瀛洲 天台山 剡溪 渌水 脚著 殷岩泉 栗深林 澹澹 霹雳 訇然 悸 mǔ yíng tāi shàn lù zhuó yǐn lì dàn pī lì hōng jì 结构梳理 梦游之因 梦游之景 梦游之叹 诗眼 梦 1、入梦的原因： 2、由现实转入梦境的过渡句是： 3、由梦境转入现实的过渡句是： 4、揭示全诗主题的两句诗是： 整体感知 “海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾。” “我欲因之梦吴越。” “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞。” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？” 入梦之由--第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫①信②难求，越人语③天姥，云霞明灭④或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔⑦五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 景色模糊不清 确实，实在 谈论 忽明忽暗 有时 遮蔽 超出 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。 译文 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。 瀛 洲 天姥山 虚 实 以虚衬实，不仅给天姥山蒙上一层神秘美妙的面纱，而且勾起作者神游天姥的念头。 思考：题为“梦游天姥”，为何开篇谈瀛洲？ 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 海外三山：瀛洲、蓬莱、方丈。 五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 天台（tāi）：山名。 第一节 思 ... ...
