15《我与地坛（节选）》教学设计统编版高中语文必修上册

第15课 我与地坛（节选）/史铁生 教学目标 1.语言建构与运用：诵读品味文章凝练生动、充满诗意的语言，学习从用词、句式等分析精彩语段，提升语言运用能力。 2.思维发展与提升：梳理作者的心路历程，思考生与死、怎样活等问题，培养深入思考与逻辑分析能力。 3.审美鉴赏与创造：鉴赏文中情景交融、情理结合的写法，体会独特景致中蕴含的生命思考，提升审美能力。 4.文化传承与理解：体会作者对母爱的感悟及对生命意义的思索，感受民族审美心理，增强对民族文化的认知。 重点难点 教学重点 理解地坛景物描写与作者生命思考之间的内在关联。 把握作者在地坛中对生与死、怎样活等人生问题的哲理思索。 教学难点 体会作者对母亲深沉的怀念与愧疚之情及其情感的复杂性。 理解“车辙”与“脚印”的象征意义及地坛、母亲与“我”三者的精神联系。 课堂导入 同学们，你们有没有想过，生命的意义是什么？当我们遭遇命运的打击时，又该如何面对？今天我们要学习的这篇课文《我与地坛》，是作家史铁生在人生最低谷时的沉思与感悟。他在地坛这座古老的园子里，独自徘徊、沉思生死，最终在时间的沉淀中读懂了生命，也读懂了母爱。让我们一起走进史铁生的世界，感受那段与地坛相伴、与命运对话的深情历程。 探究新知 初读课文，概括梳理 【作者简介】 史铁生（1951—2010），北京人，当代著名作家。1969年赴陕西延安地区插队，三年后因病回京，双腿瘫痪，此后长期与轮椅为伴。他以顽强的意志投身文学创作，作品多关注生命、命运、人性等深刻主题。代表作有散文《我与地坛》《合欢树》《秋天的怀念》，小说《命若琴弦》《务虚笔记》等。史铁生以其深沉的思想性和真挚的情感表达，在中国当代文学中占有重要地位，被誉为“用生命写作的作家”。 【写作背景】 《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，是史铁生在经历长期身体病痛与精神挣扎后创作的一篇哲理性散文。此时的他已从青年时期的绝望中走出，开始以文字反思生命的意义。文章源于他双腿瘫痪后十五年间频繁出入地坛的真实经历。地坛不仅是他逃避现实的场所，更是他思考生死、感悟母爱、寻找人生方向的精神家园。这篇散文的创作背景与作者个人命运紧密相连，使得文本具有强烈的自传色彩和情感深度。理解这一背景，有助于把握文中对生命、苦难、母爱的深刻体悟，增强对作者心理转变过程的理解。 文学文化常识 地坛，全称“天地坛”，始建于明嘉靖九年（1530年），是明清两代皇帝祭地的场所，位于北京安定门外。与天坛相对，象征“天圆地方”中的“地方”。原为皇家祭祀重地，后因时代变迁逐渐荒废。20世纪中期以后，地坛不再是封闭的皇家园林，逐渐向公众开放。史铁生笔下的地坛正处于这一转型期———尚未成为旅游景点，荒芜冷落，却因此保留了宁静与自然的气息，成为他精神栖居之所。了解地坛的历史功能与空间意义，有助于理解它在文中既是实存空间，又是心灵象征的双重角色。 【文体知识】 本文是一篇抒情性哲理散文。散文是与诗歌、小说、戏剧并列的文学体裁，具有“形散神聚”的特点。“形散”指取材自由，结构灵活，叙事、写景、抒情、议论皆可穿插；“神聚”指始终围绕一个中心情感或思想展开。本文以“我与地坛”的关系为主线，串联起对生命、死亡、母爱的思考，体现了散文“以情驭文”的特质。 哲理散文是在抒情基础上融入深刻人生思考的散文类型，常通过具体事物引发抽象哲思。本文通过对地坛景物的描写，引出对“生与死”“如何活”的哲学追问，语言凝练而富有诗意，情感真挚又具思辨性，是当代哲理散文的典范之作。 【文题解读】 题目《我与地坛》采用“人与物”的并列结构，表面看是叙述作者与一座园林的关系，实则蕴含三层深意： 其一，“我”与“地坛”是命运的相遇。 ... ...