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课件网) 《孟子》三章 《得道多助，失道寡助》 《富贵不能淫》 《生于忧患，死于安乐》 作者介绍 孟子（约公元前372年—公元前289年） 名轲 战国时期邹国（今山东邹城）人 继孔子之后儒家学派的重要代表人物，被尊称为“亚圣” 一生致力于推广儒家思想，主张“仁政”“民贵君轻”等政治理念。 作品简介 《孟子》 儒家经典之一，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”。 孟子和弟子及其弟子所著，共七篇。 书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。 其文气势充沛、逻辑严密，论事论理雄辩有力，对后世散文发展影响深远。 《得道多助，失道寡助》 得道多助，失道寡助 天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 课文朗读 fú sù yù pàn guǎ qī 疏通文意 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 有利于作战的天气、时令。 物质条件的优势。 作战时人心一致、内部团结。 方圆三里的内城。 城，城墙，与“郭”对举时多指内城。 外城 四面包围 天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。 译文 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。 译文 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 护城河 泛指武器装备。 兵，兵器。革，皮革制成的甲胄之类。 放弃 米,谷,泛指粮食。 所以说，使百姓定居（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的君主，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 译文 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之 至，亲戚 畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 限制 名词用作动词，威慑 巩固 指能够施行治国的正道，即行仁政。 极点 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 同“叛”，背叛 到 字词积累 通假字 亲戚畔之 同“叛”，背叛 古今异义 委而去之 委 古义： 今义：委托 去 古义： 今义：前往别处 七里之郭 古义： 今义：姓氏 池非不深也 古义： 今义：池塘 放弃 离开 外城 护城河 一词多义 词类活用 域民不以封疆之界 名词作动词，限制 威天下不以兵革之利 形容词作动词，威慑 之 利 三里之城 寡助之至 助词，的 动词，到 夫环而攻之 代词，指小城 天时不如地利 兵革非不坚利也 形容词，有利 形容词，锋利 分析课文 雄辩得有自己的观点，本文中最能体现孟子观点的句子是哪一句？ “天时不如地利 ... ...
