(
课件网) 壹座城 三个人 各自情 ———《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》群文阅读 学习目标 1.初读文本，梳理文脉，探究文章在结构内容安排上的精妙； 2.细读文本，赏析美景，体会人、情、景交融的审美境界； 3.再读经典文段、句子，感受文章的语言之美、文辞之妙。 壹座城 三千多年历史的古都 三个人 郁达夫 朱自清 史铁生 邂逅北京 留下经典 他们与它是什么关系？ 朱自清与北平 写于1927年7月，正是蒋介石发动“四 一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩着中国大地。 1916年考入北京大学预科班，次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙一带的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。1931—1932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。 “北平实在是意想中中国唯一的好地方。” “北平之所以大，因为它做了几百年的首都；它的怀抱里拥有各地各国的人，各色各样的人，更因为这些人合力创造或输入的文化。” 郁达夫与北平 本文写于1934年，此时的中国， 连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。 北平在民国时期已不是首都，但在作者心里,依旧是都。从当时的地域，特别是文化底蕴来说，都是当之无愧的。 郁达夫从杭州重新回到北平，他写“秋的味道”，也是在回忆当年居住北平的时光。“故都”即已久远的都城，“故都”的秋，这里面有离开北京十年的感慨和怀念，也有对北京的深刻感情，让人的思念有点悲切。 史铁生与北平 写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。 作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。 在《我与地坛》一文中，作者写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，以及抒发自己对于命运和生死问题的感悟。 任务一 梳理文脉，探究文章在结构内容安排上的精妙； 1.默读文章，梳理文本内容，整理出思维导图，思考贯穿文章的线索和作用。 ①庭院秋景 ②秋槐落蕊 ③秋蝉残鸣 任务一 梳理文脉，探究文章在结构内容安排上的精妙； 1.默读文章，梳理文本内容，整理出思维导图，思考贯穿文章的线索和作用。 荷塘月色 ①荷塘漫步 ②塘上月色 ③联想采莲 任务一 梳理文脉，探究文章在结构内容安排上的精妙； 1.默读文章，梳理文本内容，整理出思维导，思考贯穿文章的线索和作用。 ①人与景 ②人与人 任务一 梳理文脉，探究文章在结构内容安排上的精妙； 2.都说散文“形散神聚”，观察导图，小组合作探究分享。 形散 ①取材不受时间和空间的限制，可以从一个人物的某个侧面，一个先进事迹的片段谈起，上下几千年，纵横几万里。 ②表现方法不拘一格：表达方式灵活多样，叙事、描写、抒情、议论和说明等多种手法可以综合运用。 ③结构自由：散文在结构上不受固定模式的束缚，可以根据内容的需要自由地组织材料和安排段落。 神聚 ①立意高远，主题集中：无论散文的内容如何广泛，表现手法多么灵活，都应围绕一定中心思想； ②情感真挚，思想深刻：散文往往蕴含着作者的真挚情感和深刻思想。 形散神聚的关系：两者是相互依存的关系，形散是外在的表现形式，神聚是内在的核心思想。形散使得散文内容丰富多样，而神聚则保证了散文主题的集中。形散神聚的特点使得散文具有高度的艺 ... ...
