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课件网) 《富贵不能淫》 《得道多助，失道寡助》 《生于忧患，死于安乐》 ———联读教学设计 创设情境，导入新课 读国学经典，品儒家智慧。为了让同学们更好地学习传统文化与儒家经典，学校开设了国学训练营，本期的国学训练营将带领我们品读《孟子三章》，希望同学们认真学习，完成活动任务，争当国学小博士。 活动任务 任务一：读经典，积累国学知识 任务二：解经典，学习论辩思维 任务三：悟经典，感受先贤智慧 任务一 读经典，积累国学知识 名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。 战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”， 最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。 孟子 约公元前 372年—公元前289年 作者介绍 孟子的主要思想 人性方面：性善论。主张性本善。 认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。 政治方面：主张施仁政、行王道，提出民贵君轻、与民同乐的民本思想。 民为贵，社稷次之，君为轻。 价值观方面：强调舍身取义。 作者介绍 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。然均不见用。 写作背景 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。 《孟子》介绍 张仪，魏国安邑人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。 早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。出山之后，首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠文王赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君。公元前311年，秦惠文王死后，秦武王继位。张仪失去宠信，出逃魏国，担任相国。公元前309年，张仪去世。 人物介绍 人物介绍 公孙衍，战国时期魏国阴晋人，纵横学派的代表人物。 最初出仕魏国，后为秦惠文王所用为秦将，因替秦国收复河西，而受封大良造。后离秦，再仕魏国，首倡联合山东诸国共同抗秦。曾佩五国相印，名盛一时。后因合纵失败，加之不断卷入列国政争，而被魏国、韩国弃用。晚年，一说死于魏国政争，一说被秦武王尊为相邦，死于秦。 听读课文：读准字音，感知节奏 得道多助，失道寡助 天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利/也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和/也。故曰：域民不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 sù yù jiānɡ qī pàn fú 富贵不能淫 公孙衍、张仪/岂不/诚/大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。 孟子曰：“是/焉得为/大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之， ... ...
