课件51张PPT。天安门万里长城万园之园 到胡同去！胡同hútònɡ 也曾写作“衚衕”。宽度只可步行的小巷;宽度只可通行一辆车的小街。（《高级汉语大辞典》） 汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。在短篇小说创作上颇有成就。代表作品有《受戒》、《大淖记事》，有“短篇圣手”之称。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 第一种说法 是：蒙古语称城镇为“浩特”，蒙古人进入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”。 第二种说法 是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原，“忽洞”谐音变为“胡同”。 第三种说法 是：金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意。胡同意味北京胡同的历史渊源：巷称胡同，始自公元720年前兴建的元大都制定的坊巷胡同制度。胡同的别名“街巷”（广州） “里堂”、“弄堂”（上海）文化： 文化一词多义，大致有三。 一是把它视为一种教育状况或知识程度。比方说某某人“有文化或没文化”“文化高或文化低。” 二是作为一种考古用语。如仰韶文化，大汶口文化。 三是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。主要指精神财富。 ———冯骥才《文化眼光》 大文化像猢狲，从身上拔一把毫毛，吹一口气，变成千万种文化。从燕赵文化、齐鲁文化、吴越文化、长江文化、黄河文化，到城市文化、山水文化、商业文化、农业文化、民居文化、服饰文化、案头文化、药文化、食文化、酒文化、茶文化，再到京剧文化、风筝文化、生肖文化、祭祀文化、电视文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、梦文化……于是，不断听到惊呼：“什么都成了文化，难道厕所也是文化吗？”差不多，这是又有一个“厕所文化”的概念出现。只要用文化的眼光来看，文化便无处不在。———冯骥才《文化眼光》您哪，要侧身行1北京的胡同胡同文化的内涵 胡同文化的衰落本文的写作思路胡同（tòng）约鸡蛋（yāo）镊（niè）噌（cēng）檩（lǐn）庠（xiáng）摞（luò）虾蟆（há·ma）生字注音安土重迁 （ān tǔ zhòng qiān）：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。 2. 原意：水井； 取名：有各种来源有力 3.大小：有的宽阔，有的狭窄 4.作用：贯通大街的网络；特点：安静 5.居住方式：胡同，四合院（文化形态） 方位意识强胡同文化 市民文化开头介绍北京1胡同 《胡同文化》要点提示京城： 像一块大豆腐，四方四正 方正：影响北京人的生活 、思想四方四正 像一块大豆腐（这使北京人的方位意识强）方位胡同名称的变迁屎克螂胡同 ——— 时刻亮胡同 狗尾巴胡同 ——— 高义伯胡同 臭 皮 胡 同 ——— 寿 比 胡 同 粪 场 胡 同 ——— 奋 章 胡 同 闷葫芦罐胡同———蒙 福 禄 馆 行业形状1992 北京 小喇叭胡同1992 北京 福顺胡同1992 北京 新街口七条胡同1992 北京 油漆作胡同1992 北京 四合院 香串胡同窄的胡同宽的胡同网络胡同和四合院是一体? ? 6.安土重迁，不愿搬家 7.理想住家是独门独院 8.易于满足，要求不高 9.爱瞧热闹，冷眼旁观 ?封闭文化精义是“忍”主要特征安分守己 逆来顺受胡同文化10.“我当了一辈子的是顺民” 11.“我当了一辈子的安善良民” 12.“穷忍着，富耐着，睡不着眯着四合院是一个盒子四合院的宅门四合院的宅门门 墩 和 影 壁 中国人有一种哲学，叫做“忍”。我小 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
