浙江省杭州市S9联盟2025-2026学年高二上学期11月期中语文试卷（PDF版，含答案）

绝密★考试结束前 2025学年第一学期杭州S9联盟期中联考 高二年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字： 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效： 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 墨子所处的时代，正值春秋战国之际，旧有的周文系统面临崩溃，失去了其政治上的统治效力。 孔子生于周公之后的鲁国，采取的方式是“宪章文武，而以周礼为政制之典则”：同出于鲁地的墨 子则背离周道，立足于平民。墨子的平民观点并不是以抽象的个人利益优先，而是将平民作为一个 整体置于社会的核心位置，围绕平民利益构建一个理想的共同体。同时，在共同体构建过程中，墨 子提出“一同天下之义”，将复杂多样的个人意志统一为共同体的意志，诉诸对“共同之义”的追 求。 墨子“尚同”思想的首要目标是对治天下大乱的局面。在墨子看来，天下大乱的原因在于天下 人各怀其私，每个人的是非判断、利害见解、利益诉求均不相同。墨子将这种现象称之为“一人一 义”“十人十义”：同时，“人是其义，以非人之义”，即人人只接受和遵守自己的行为准则，追 求自己的利益而反对他人，于是造成相互之间的非难，即使家庭内部也会相互怨恨以至不睦离散， 进而发展到天下大乱。这种天下大乱的局势在墨子看来是不能接受的。墨子认为：“天下之百姓， 皆以水火毒药相亏害，至有余力不能以相劳，腐朽余财不以相分，隐匿良道不以相教，天下之乱， 至若禽兽然。”(《墨子·尚同上》)因此，墨子的“尚同”理想也包含着“人禽之辨”的文明理 想。天下大乱并不只是影响平民的生存利益，从根本上来说，稳定和诺的治理秩序也是人的生存方 式与禽兽生存方式的区别。以治乱为标的，墨子对“一人一义，十人十义”的法则提出了对治方素， 即“一同天下之义”。墨子说：“察天下之所以治者，何也？天子唯能一同天下之义，是以天下治 也。”简言之，就是要改变“十人十义”的野蛮状况，以一个统一的利益和价值标准来规范天下人。 同时，墨子深知个人意志之复杂性，“一同天下之义”的实现需要以一套从上至下的组织治理为基 础，因此，在《墨子·尚同》篇中，墨子提出了大致的共同体的组织方式。具而言之，墨子的共同 体组织按照范围大小分为“天下一国一乡一里”，对应的行政长官为“天子一国君一乡长一里长”， 最后才是个人的意志。在政治管理，即政治权力的运用方面，“尚同”强调一个由三公到万国君主 再到正长的分权管理形式：在社会舆论方面，“尚同”强调一个由个人到里长、乡长、国君、天子， 逐级同于善、同于“义”的过程，而且若天子有错，臣民是可以讽谏的。故“尚同”是同于善、同 于“义”而非同于君主个人之意志。 虽然，墨子“一同天下之义”的现实表现形式是一同“天子之义”。但是，在墨子的思想体系 里，“天子之义”既不是天子个人的意志，也不是天子家族这一小集团利益之原则。在超越的层面 高二语文学科试题第1页（共8页） ... ...