第二单元第7课《兼爱》教学设计 教学目标及重难点 （1）语言建构与运用：积累并掌握古汉语中常见的文言实词、虚词，提升文言文阅读能力。（重点） （2）思维发展与提升：通过分析文本内容，理解墨子的 “兼爱” 思想，培养逻辑思维与批判性思维。（重点、难点） （3）审美鉴赏与创造：感受墨子 “摩顶放踵利天下” 的精神力量，激发学生对社会责任与人生价值的审美体验。（难点） （4）文化传承与理解：通过比较儒家 “仁爱” 与墨家 “兼爱” 思想，加深对中华优秀传统文化的理解与传承。（难点） 二、教学过程 （一）【导语设计】 教师活动：引入 “墨子号” 量子卫星的成功发射，简要介绍其意义和影响。通过现代科技与古代思想的联系，激发学生的学习兴趣。 （师：同学们，你们听说过 “墨子号” 量子卫星吗？这是我国在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信，构建了天地一体化的量子保密通信与科学实验体系。这标志着我国在量子通信技术领域取得了重大突破。那么，大家知道为什么这颗卫星以 “墨子” 命名吗？） 学生活动：思考并回答关于 “墨子号” 卫星的问题，并将注意力转向本课学习内容。 （生：老师，我听说过 “墨子号”，但不知道为什么以 “墨子” 命名。是不是因为墨子在科学方面也有贡献？） 【背景介绍】 1.作家简介 墨子，相传原为宋国人，宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫，后长期住在鲁国。 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。他出身“卑微”，是一个熟悉木工技巧的工匠，后来成为一位博通古代典籍的“士”。在当时“百家争鸣”的人物中，他是唯一代表劳动人民利益并为劳动人民呼喊奔波的思想家。 2.文体知识 《墨子》是中国战国时期墨家学派的著作总集，是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。《墨子》反映了前期墨家和后期墨家的思想。 《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。 该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。 《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想，在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑（古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学）；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。 《墨子》中的文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。语言质朴无华，造句遣词口语化。 《墨子》一书，是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。语言质朴，逻辑严密，善于运用具体事例说理。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。 （三）【整体感知】 1、字词积累 （1）通假字 当察乱何自起：“当”同“尝”，尝试 。例句：当察乱何自起，起不相爱。 故不孝不慈亡有：“亡”同“无” ，没有。例句：故不孝不慈亡有，此亦天下之害也。 （2）古今异义 起不相爱 古义：互相亲爱、友好。 今义：互相爱慕。 例句：圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起，当察乱何自起？起不相爱。 恶施不孝 古义：怎么施行 。 今义：恶劣的行为等 。例句：不知乱之所自起，则弗能治，譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻，治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治，恶施不孝？ （3）一词多义 焉 焉能治之：于 ... ...
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