重庆八中2025———2026学年度(上)半期考试高一年级 语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题， 19分) 阅读下面的文字，完成1~5小题。 文本一： ①“谷子经济”指围绕二次元相关的游戏、动漫等IP衍生出的周边商品经济，由英文“Goods” (商品)音译而来。 ②当代年轻人为何愿意为“谷子”掏钱？从功能角度来看，许多“谷子”毫无性价比优势，甚至在实用性上平平无奇。可它们之所以热销，是因为背后嵌入了某种情感模板。那是有关童年记忆、审美趣味、身份认同的集体感性投射，是“我看见它，就想起那时候的我”。 ③换句话说，在“谷子”经济里，商品只是承载体，真正出售的是一个“可以让你感动”的人生切片。它不是功能陈述，而是情感诉求；不是信息传递，而是价值暗示。当代年轻人不愿被说教，不喜欢直给，他们愿意自己“发现意义”，也更偏好用品牌“讲一个我愿意听的故事”来唤起内心共鸣。 ④这正是“认同经济”的逻辑。品牌所构建的不再是功能产品的使用者群体，而是价值共同体。一个成功的“谷子品牌”，本质上就是一个小型的文化部落，其核心不是广告投放的广度，而是文化价值的密度。它们不追求“让所有人都喜欢”，而是精准聚焦在“让一部分人非常认同”。 ⑤在工业时代，“品质为王”近乎是一条铁律。只要东西耐用、功能可靠、定价合理，就能在市场立足。然而到了当代年轻人主导消费的今天，这条准则开始变得不那么稳固。不是品质不重要，而是品质已经成为基础门槛———没有品质，商品无法进入竞争；但只有品质，商品也无法脱颖而出。 ⑥当代年轻人所面对的，是一个“商品无限多，注意力极有限”的世界。他们要在一连串几乎性能相当、功能雷同的商品中做选择，自然会将目光投向那些“有故事”“有文化”“有温度”的品牌。这并非情绪泛滥，而是价值认同机制的自然反应。在这种意义上，消费已经从“选择商品”转变为“选择身份”，甚至“选择活法”。真正赢得当代年轻人芳心的，不是你说你是谁，而是他们愿意把“你”纳入“我”的人生脚本里。“谷子经济”之所以能触动人心，正因为它提供了这种“自我剧本化”的可能性———让人不是在使用商品，而是在过自己想过的生活。 ⑦“谷子”的流行并非一种表层的商业趋势，而是深层文化语境的一种变奏。在快速城市化、全球化、技术化的浪潮中，当代年轻人经历的是一种身份的松动与重构。他们对传统权威保持怀疑，对集体叙事持保留态度，转而寻找更小而美的文化归属———无论是一个游戏IP的同人圈，还是一组讲究色彩体系的纸胶带收藏，都能成为精神家园。这种文化转型，要求品牌从“我给你什么”，变为“我们一起是什么”。从“卖货”到“共鸣”，从“塑造形象”到“共建意义”，品牌要的不只是市场份额，更是文化空间。 (选自《从“功能消费”到“情感买单”：二次元的文化密码》，有删改) 文本二： ①近年来，中国潮玩走红全球，多个品牌在海外开通线上销售渠道、开设线下门店。以LABUBU所在公司为例，公司业务版图已遍及全球近百个国家和地区。全球“圈粉”无数的背后，中国潮玩何以迅速走红？记者观察，有三个细节特征值得关注。 特征一： ②LABUBU无疑是今年全球最火爆的潮玩消费品之一， 2024年销售量突破30亿。有研报指出，该系列今年4月在美国及欧洲市场销量同比暴涨8倍和5倍，多地门店出现排队抢购。 ③《福布斯》杂志网站援引德意志银行的分析报告称，很少有IP能打破文化壁垒，同时既被亚洲文化接纳，又被西方文化所喜爱。 ④当前，中国潮玩产业通过独特的产品设计、丰富的销售渠道以及注重国际化的发展战略，开始突破不同的文化背景与地理界限，跃迁为具有跨文化属性的全球消费品。中国创意正以前所未有的速度和广度走向世界舞台。 特征二 ... ...
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