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课件网) 不以规矩，不成方圆。 天时不如地利，地利不如人和。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ———《孟子》 孟子 孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被称为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。 学弈 学 弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 yì wéi hóng hú zhuó 学 弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 yì wéi hóng hú zhuó 惟弈秋之为听 一心以为有鸿鹄将至 为是其智弗若与 wéi wéi wèi 惟弈秋之为听 一心以为有鸿鹄将至 为是其智弗若与 学 弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 学 弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 弈秋，通国之善弈者也。 [弈秋]“秋”是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。 [通国]全国。 注释： 虽与之俱学，弗若之矣。 [之]他，指专心致志的那个人。 [弗若]不如。 注释： 其一人专心致志，惟弈秋之为听。 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 其一人专心致志，惟弈秋之为听。 为是其智弗若与？曰：非然也。 《孟子·告子上》第九章 孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫②弈之为数，小数③也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。” ①[或] 通“惑”，这里用为迷惑之意。 ②[夫]句首语气词。 ③[数]技巧。 注释： 《孟子·告子上》第九章 孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？ 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。” ①[或] 通“惑”，这里用为迷惑之意。 ②[夫]句首语气词。 ③[数]技巧。 注释： 今夫②弈之为数，小数③也； 不专心致志，则不得也。 学 弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 学 弈 弈秋， 之 者也。使弈秋 ，其一人 ， ；一人 ，一心以为 ，思 。虽与之俱学， 。为是 ？曰： 。 ... ...
