第11课 五四运动 一、选择题 1．1915年以后，陈独秀、李大钊、胡适等人之所以能够发起并促成了新文化运动，根本就是因为他们有着留洋的背景，有着不同于以往的眼光和视野，同时在国内各大学身居教授之位并已形成了相当的规模。材料主要表述了新文化运动（ ） A．发生的条件 B．呈现的特点 C．产生的影响 D．最终的结果 2．前期《新青年》以“不谈政治”为宗旨，但后期《新青年》发表的文章往往都是针对具体的社会事件，体现出一种文人论政的议政精神。这一转变（ ） A．拉开思想革命的序幕 B．说明政治制度革新足以救国 C．受到社会现实的影响 D．动摇了封建道德的统治地位 3．胡适在做北大教授时，有一次让学生就自己准备发电报拒绝蒋介石邀请做行政秘书一事草拟电报稿。有学生拟了一份：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命”。胡适作了修改：“干不了，谢谢！”你认为胡适的用意在于说明（ ） A．文言文简练 B．文言文古朴典雅 C．白话文不易懂 D．白话文通俗易懂 4．中华民国建立后，上演了一幕由共和而专制甚至沦为帝制的政治怪剧，中国的政治社会状况更为恶化，现实使一些目光敏锐、思想激进的知识分子意识到，单纯的政治革命尚不足以救中国。为此，中国知识分子掀起了（ ） A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动 5．蔡元培担任北京大学校长期间，延聘新文化运动领袖如陈独秀为文科长，聘胡适为教授，同时请来思想守旧而有真才实学的刘师培、辜鸿铭担任教授。此举旨在（ ） A．提倡新道德，反对旧道德 B．践行“思想自由，兼容并包” C．传播民主共和的新思想 D．努力创建世界第一流大学 6．这里最早成为开放的通商口岸之一，外商企业最早进入；也产生了中国最早的近代工业。这里还吹响了新文化运动的号角，也是“五四”革命风暴的中心。这座城市是（ ） A．武汉 B．南京 C．上海 D．重庆 7．傅斯年在《白话文学与心理的改革》中指出：“中国人如不真是革面洗心的改悔，将旧有的荒谬思想弃去，无论用古文或白话文，都说不出好东西来。所以20世纪初，一批先进的中国知识分子理性地认识到中国复兴的关键不在器物，也不在制度，而在于国民素质，要从文化心理层面进行启蒙，改造国人的思想。鉴于此，他们进行了（ ） A．洋务运动 B．五四运动 C．新文化运动 D．辛亥革命 8．美国教育家杜威曾感慨：“以一个校长身份，能领导一所大学对一个民族和一个时代起到转折作用的，除蔡元培以外，找不出第二个人。”能够印证这一观点的是（ ） A．蔡元培揭露了清政府的腐朽统治 B．蔡元培倡导积极向上的劳动观 C．北京大学成为新文化运动的中心 D．蔡元培动员民众参加国民革命 9．新文化运动期间，李大钊、胡适等学者在北京大学任教，同时在《新青年》发表文章，推动思想解放。这一现象说明运动的主要阵地是（ ） A．《时务报》和时务学堂 B．《国闻报》和京师大学堂 C．《新青年》和北京大学 D．《民报》和兴中会 10．《新青年》作为新文化运动的核心刊物，致力于普及和传播最新的自然科学知识，介绍了许多当时的前沿理论，如相对论、量子力学、进化论等。这推动了（ ） A．维新变法的发展 B．科学思想的传播 C．民主观念的形成 D．文学革命的开展 11．1917年，胡适在一篇文章中指出：“一时代有一时代之文学，古人之文学未必胜于今人，要用进化的观点看问题，唯有实写今日社会之情状的，才能被称作真正的文学。”这表明他（ ） A．提倡兼容并包 B．倡导文学革命 C．主张自由平等 D．宣传民主科学 12．从鸦片战争到五四运动，中国人民的抗争与探索呈现的特点是（ ） A．从反封建到反帝反封建 B．从依赖外力到独立自主 C．从农民阶级到无产阶级 D．从器物层面到制度层面再到思想层面 13．1915—1916年，梅兰芳编演了《邓霞姑 ... ...
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