课件32张PPT。5伤仲永王安石一、新课导入哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工 作上了。 ———鲁迅 天才就是99%的汗水加1%的灵感。———爱因斯坦 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。———华罗庚 对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特 征之一。 ———契诃夫 什么是天才？怎样成为天才？ 请搜集关于天才的名言。二、认识作者 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥（shì）号"文"。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表作家的合称。 唐代：韩愈、柳宗元 宋代：欧阳修、苏洵、苏轼 苏辙、王安石、曾巩 三、预习检测读 准 字 音 矣( ) 泯( ) 称( ) 隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑（ ）卒( ) 焉( ) 耶( )yǐmǐnchènlìpānyèyānzúyìyé四、初读课文，整体感知 听老师朗读课文，看看谁找到的错误多！ 合作翻译课文，看看谁翻译得最通顺。伤仲永读出停顿1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。 2.其诗/以养父母、收族为意…… 3.余闻之也/久。（也起舒缓语气的作用） 五、合作探究 金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年， 未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与 之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养 父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指 物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之， 稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也， 日扳(pān)仲永/环谒(yè)/于邑人，不使学。 余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/ 称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰：“泯(mǐn)然众人矣。” 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫(fú) / 不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶(yé)？一、解释下列词语 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。曾经团结完成全有的人让认为……有利可图把……当作宾客拜访对……感到诧异对……感到惊奇他观赏他的这把 让听说名声又，再 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 从语气词在 无义 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 停止本来那些最终他的比被达到2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此，指定物品让他作诗，(他能)立刻写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学他的父亲认为他这样做有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。重点句子翻译5、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。4、令作诗，不能称前时之闻。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。他先天得到的，远远胜过有才能的人了。他最终 ... ...
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