10.1《劝学》课件(共64张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 劝学 语言建构与运用：掌握重点文言知识，理清文章的思路结构，掌握比喻论证的方法。 思维发展与提升：注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 审美鉴赏与创造：在反复诵读中整体感知文本，学习本文构思行文的方法。 文化传承与理解：通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。 学习目标 劝：《说文解字》解释为“勉也”，本义鼓励、勉励。 学：《说文解字》解释为“觉悟也”，即对孩子进行启蒙教育使之觉悟。 导入新课 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。———颜真卿 学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。———黄宗羲 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。———陶渊明 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。———刘向 荀子（约前313年—238年），名况，字卿，战国末期赵国人。著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者，李斯和韩非都是他的学生。其散文说理透彻，语言质朴，多用排比，善用比喻。 《荀子》由《论语》的语录体、《孟子》的对话体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 作者简介 战国时期，封建制度逐步形成，社会经历着翻天覆地的变化。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会状况发表看法形成了儒家、道家、墨家等不同的学派，历史上称之为“诸子百家”。 “诸子百家”纷纷著书立说，宣传自己的主张，于是出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识和道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育逐步培养起来的。只有懂得了礼，人的恶的本性才能最终改变。《劝学》便是他强调后天学习的名篇。 创作背景 任务一 1.诵读：自主诵读课文，读准字音。 2.齐读：全班齐读课文，纠正错音。 初读正音 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳， róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者， róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。 劝 学 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥 jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。 任务二 1.诵读：结合文下注释，自主翻译。 2.梳理：完成挖空训练，突破难点。 3.翻译：逐字逐句翻译，疏通文本。 再读释义 君子①： 已②： 译文： 有学问、有修养的人说：学习不可以停止。 第1段 君子①曰：学不可以已②。 古义：有学问有修养的人。 停止。 今义：人格高尚的人。 第一段开宗明义，鲜明地提出了中心论点：一是说学习的意义非常重大，二是说对待学习应该采取的态度与方法。 思考：开头第 ... ...