16.2《登泰山记》课件(共52张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 你知道，我们国家5元纸币的背景是哪里呢？ 登泰山记 姚鼐 学习目标 语言建构与应用 疏通文意，积累重点实词、 特殊句式以及文化常识。 思维发展与提升 结合作者的人生经历，分析 作者的人生感悟，理解文中 所表达的思想。 文化传承与理解 感受祖国山河的壮美，培养 不畏艰难、热爱祖国山河的 美好品格。 审美鉴赏与创造 通过联想想象、品读涵咏， 感受泰山的山水文化之美。 壹 知人论世 了解作者 （ 1731～ 1815） ，清代著名散文 家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬 传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内）， 世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十 八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂 修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州 梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。 著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。 了解“桐城派” 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散 文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方 苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为 “桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著 名，世称桐城派）。 桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱 理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正” 。 桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐 宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，不仅要求语言“雅 洁”，还讲究“义法” 。“义”指文章的中心思想， “法”指表达中心的形式技巧。 了解写作背景 乾隆三十九年（1774），姚鼐“以病归、养双亲”为名，告 归故里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二 月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰 的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 贰 解读题目以及正文 解题 本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、 描写游泰山的经过和所见所感。 登泰山 记 游览地点 文体 三山指：安徽黄山、江西庐山、 浙江雁荡山。 五岳: 东岳泰山、南岳衡山、 西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山 了解文体--“记” 记：是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒 记 发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。 《醉翁亭记》（宋朝欧阳修） 《小石潭记》（唐朝柳宗元） 《桃花源记》（东晋陶渊明） 《岳阳楼记》（宋朝范仲淹） ①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 登泰山记 wèn jǐ 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入 济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 qián lóng 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰 yǐng 山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南 dèng 麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循 以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有 天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当 道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪， cú lái 明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 wù 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自 chū pú 足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成 五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观 jiàng hào lǚ 以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而 ... ...