河南省焦作市普通高中2025-2026学年高二上学期期中语文试题（含答案）

焦作市普通高中2025—2026学年（上）高二年级期中考试 语文 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：首先，要让红色文化新起来。红色文化创新要以红色文艺作品的创新作为重要抓手。具体而言，一方面，要在“内容新”上下功夫。云计算、3D打印、5G通信等数字技术的进步，为红色遗迹的修复、红色典籍的考证提供了技术支撑。我们应着力推动红色文艺作品的创作，及时与最新的红色史料和数据相衔接，充分挖掘其文艺价值，进而融入文艺作品。另一方面，要在“形式新”上花心思。充分利用全息影像、人机交互等前沿技术，打造人民大众喜闻乐见、乐在其中的红色文艺作品呈现形式。 其次，要让红色文化活起来。互联网是网络谣言的滋生地，也是“造热点”“带节奏”“蹭流量”的大温床。因而，筑牢红色文化的数字阵地，壮大主流舆论十分重要。一方面，要用好、用活、用实党和国家红色网络资源库，以红色文化内蕴的人文精神、优良传统、高尚情操回击网络谣言，力证红色史实；另一方面，要充分依托红色节日、纪念日、重大活动，在把握关键时间节点的基础上，通过红色云观展、红色AR体验等方式，将红色文化经典转化为生动场景，在带给受众“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”感官体验的过程中，推动红色文化“情景共现”与受众“情感共鸣”实现同频共振。 最后，要让红色文化动起来。具体而言，一方面，要扩大主流媒体矩阵，通过“内容质量”赢得“传播流量”，利用多平台赋能红色文化传播力度，拓宽红色文化传播广度，提升红色文化关注热度，从而增强红色文化影响力、感染力、塑造力；另一方面，也要高效利用大数据、智能算法等技术，精准定位受众兴趣点，突出红色文化闪光点，寻求红色文化供需平衡点。此外，还要深刻把握当今社会社交媒体所具有的开放性、互动性、即时性等特征，进而通过“转评赞”等方式，助力革命老区红色基因“破圈”，推动小众红色经典“出圈”，实现红色文化传播范围的进一步“扩圈”。 （摘编自喻蒙蒙、王堂生《加“数”推进红色文化赓续传承》） 材料二：数字技术是一把双刃剑，在促进红色文化数字化建设，提升红色文化传播效果的同时，也带来了潜在的技术与传播困境。 红色文化原本依赖主流媒体作为其主要传播渠道，权威性由此得以确立并延续。然而，在主体意识支配下，受众开始自主选择媒介，不再拘泥于传统主流渠道的单一话语，而是凭借个体偏好在信息洪流中自由穿行，不再甘于做“沉默的大多数”。正如传播学“使用与满足”理论所解释的那样，受众是有着特定需求和目的的积极行动者，其媒介选择行为本质上是为满足自我需要的一种理性策略。因此，新兴媒体凭借其开放性、互动性与即时性的技术优势，迅速占据受众注意力的高地，而主流媒体则在这场博弈中面临着受众流失、影响力衰退的现实窘境，其原有的权威性基础亦随之松动。 传统传播模式下，红色文化通过单向灌输方式确立其权威地位，受众仅作为被动接受者存在。然而，随着媒介技术赋权，受众逐渐从“沉默的接受者”转变为“积极的参与者”，他们不仅自主筛选信息，更通过内容再生产、观点表达和议题设置等方式介入传播过程。这种转变使红色文化传播从“独白式”走向“对话式”，在拓展传播广度的同时，也弱化了传统权威的单向度话语权。但值得注意的是，这种参与式传播在打破话语垄断的同时，也带来了舆论场的复杂化挑战。社交媒体的圈层化传播特性，使得群体情绪往往凌驾于事实核查之上；而“后真相”时代的传播生态，更强化了“情感先于事实”的认知偏差。当受众优先把自身立场和主观情感作为信息评判的首要标准时，不仅容易滋生虚假信息，更会形成对主流叙事的对抗性解读。在此背景下，若主流媒体在舆 ... ...