10.2《师说》教学设计2025-2026学年统编版高中语文必修上册

《 师说》教学设计： 一纸战书，千古狂人———重识韩愈 一、 教学理念 本课以“评价韩愈之‘狂’”为核心任务，通过文本细读、知人论世和对比研讨，引导学生 超越对《师说》论点与论证的常规分析，深入探究其背后作者的人格力量与战斗精神。让学 生理解，一篇伟大的文章，不仅是逻辑的胜利，更是人格的彰显。 二、 教学目标 1 2 . 梳理文章重要文言字词和论证思路，理解“师道”“圣人无常师”等核心概念。 . 通过分析文本中的批判性语言和对比论证，培养学生的批判性思维，理解韩愈“狂”的 具体表现与深层原因。 . 感受《师说》排比、反问等修辞手法所带来的雄辩气势和战斗美感，体会其“不平则鸣” 的文学主张。 . 探究韩愈“狂”的精神内核———对道统的坚守、对时弊的抨击，理解其在中国知识分子 3 4 精神谱系中的价值，并思考其在当代的意义。 三、 教学重难点 · · 重点：分析韩愈在《师说》中展现“狂”的具体表现（语言、内容、态度）。 难点：理解韩愈“狂”的本质并非个人狂妄，而是“卫道者”的孤独与勇敢，并引导学 生辩证地看待这种“狂人”精神。 四、 教学课时 1 -2 课时 五、 教学准备 学生：预习《师说》全文，借助注释疏通文意；搜集韩愈生平事迹（如谏迎佛骨、古文 运动等）。 · · 教师：制作多媒体课件，包含韩愈画像、唐代门阀制度背景、相关对比材料（如《答李 翊书》片段）。 六、 教学过程 （ 一） 导入：颠覆印象———你心中的韩愈是怎样的？ . 展示韩愈标准像（官帽朝服，正襟危坐）和后世评价：“文起八代之衰，而道济天下之 溺”。 . 提问：提到“唐宋八大家”之首的韩愈，你脑海中会浮现出怎样的形象？（预设：严肃、 古板、一代文宗） . 引出主题：然而，在《师说》这篇千古名文的背后，隐藏着一个截然不同的韩愈。柳宗 1 2 3 元在《答韦中立论师道书》中说到：“今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈 奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引， 而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。” 韩愈却“奋然不顾时俗，犯笑侮，收召后学”，写作《师说》并“严正不屈地当起老师来”， 结果“世果群怪聚骂...韩愈因此得到了狂人的名声”。他“抗颜而为师”（不顾众人嘲笑 坚持为师）的行为，直接违背了上层社会“看不起教书之人”的偏见，被时人视为“狂人”。 今天，我们将撕下他“文宗”的标签，认识一个被称为 “狂人”的韩愈。他为何而狂？狂 在何处？这种“狂”又有何价值？ （ 二） 任务一：文本寻“狂”———字里行间的战斗檄文 核心问题：请同学们细读课文，找出那些让你觉得韩愈“很敢说”“很尖锐”甚至“很狂妄” 的句子，并说明理由。 · · “ 学生活动：小组合作，圈点勾画，进行批注。 教师引导与归纳（预设学生找到的句子）： 狂”的体现 原文例证 “狂”在何处 教师点拨 1 . 批判的锋芒直指整个社会 “师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！” “今之众人， 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。” 开篇即否定当下，将批判矛头指向“众人”，而非个 别人。毫不避讳地指出当时社会“耻学于师”的普遍病态。在“世果群怪聚骂”的背景下， 本身就是一种“狂悖”之举。这是一种与整个时代风气为敌的姿态。这种“举世皆浊我独清” 的论断，需要何等的胆识？ 2 . 对权贵与“士大夫之族”的蔑视 “位卑则足羞，官盛则近谀。” “巫医乐师百工之人， 君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！” 直接揭露士大夫虚伪、势利的心理，并将 他们与当时社会地位低下的“巫医乐师百工”对比， 底层工匠尚能相互学习，而自诩“君 子”的士人却因身份差异羞于从师，甚至“其智乃反不能及”。这种跨越阶层的 ... ...