16.2《登泰山记》教学设计2025-2026学年统编版高中语文必修上册

1 6-2 *登泰山记/姚鼐 课程：高中语文 教材：高中语文统编版 必修上册 章节：16-2 *登泰山记/姚鼐 教学目标 1 2 3 4 . 语言建构与运用：积累并品味文中精炼传神的文言词语和句式，学习作者以简驭繁、 生动描摹景物的语言技巧，提升文言阅读与表达能力。 . 思维发展与提升：通过梳理登山路线与日出过程的时间顺序，把握作者写景的逻辑 脉络，发展条理清晰的叙述思维与空间想象能力。 . 审美鉴赏与创造：赏析雪后泰山的壮美景象与日出时的瑰丽画面，体会情景交融之 美，激发对自然之美的感悟与个性化表达。 . 文化传承与理解：感受泰山作为中华文化符号的深厚意蕴，理解古人登高揽胜中的 文化情怀，增强对中华优秀传统文化的认同与自信。 重点难点 教学重点 1 2 . 掌握《登泰山记》中时间、空间顺序的合理安排及简洁传神的叙事特点。 . 理解文中通过典型细节描写烘托泰山高峻、雪景壮丽的艺术手法。 教学难点 1 2 . 体会作者在景物描写中蕴含的对自然之美的敬畏与文化自豪感。 . 理解桐城派游记文风素朴雅正、重在写实而意蕴深远的特点。 课堂导入 同学们，你们是否见过凌晨四点的天空？当万籁俱寂，寒风呼啸，你站在极顶之上，脚下 是翻涌的云海，眼前是渐染绯红的天际———这一刻，姚鼐与友人正等待日出。他笔下的泰 山，不只是地理坐标，更是精神攀登的象征。今天，让我们跟随《登泰山记》，走进风雪 中的巍峨，感受古人“登高必自”的执着与壮怀。 探究新知 1 初读课文，概括梳理 【 作者简介】 姚鼐（1732—1815），字姬传，号惜抱轩，安徽桐城人，清代著名散文家，桐城派古文的 集大成者。他早年中进士，曾任刑部郎中、四库全书馆纂修官等职，后辞官讲学四十余年， 主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院等，致力于古文教育与创作。姚鼐主张“义理、考据、 辞章”三者统一，强调文章应有思想内容、实证依据和优美语言，对桐城派理论的发展起 到了关键作用。其散文风格简洁雅正、结构严谨、语言清通，尤擅山水游记与碑志传状。 代表作有《惜抱轩全集》《古文辞类纂》等。《登泰山记》是其山水游记中的典范之作， 被后人誉为“千古游记第一”。 过渡语：了解了作者姚鼐的文学地位与创作风格，我们更能理解为何这篇短小精悍的游记 能以极简之笔写出泰山之雄、雪景之奇、日出之壮。接下来，让我们走进这篇文章的写作 背景，进一步体会文字背后的时空情境。 【 写作背景】 本文写于清乾隆三十九年十二月（公元 1775 年初），当时姚鼐已从四库全书馆辞官南归， 途经山东泰安，正值隆冬时节，遂与友人朱孝纯同登泰山，观日出胜景，归而作此记。此 次登山并非公务出行，而是文人雅士寄情山水的一次自觉选择，体现了清代士大夫在仕隐 之间寻求精神寄托的文化心理。值得注意的是，姚鼐选择在严寒冬季登临泰山，不同于历 代多在春秋游览的传统，这使得文中所写景象独具特色———风雪交加、冰滑难行、万籁俱 寂，反而更凸显泰山的高峻肃穆与自然的磅礴力量。 文学文化常识： “ 泰山”为五岳之首，古称“岱宗”“岱岳”，位于今山东省中部，自古被视为“通天之 山”。从秦始皇开始，历代帝王多有封禅之举，即在泰山举行祭祀天地的重大典礼，象征 受命于天，巩固统治合法性。因此，泰山不仅是地理意义上的高山，更是中华文化中权力、 秩序与神圣性的象征。此外，“日观峰”为泰山主峰之一，因可观日出而得名，自唐代起 便是文人墨客争相登临之地。文中提到的“碧霞元君祠”供奉的是道教女神碧霞元君，民 间尊其为“泰山奶奶”，主管生育与平安，反映出泰山宗教文化的多元融合。 过渡语：通过了解写作背景和相关文化常识，我们发现，《登泰山记》不仅是一篇个人游 历记录，更承载着深厚的历史文化意蕴。它将自然景观与人文传统融为一体，展现 ... ...