16.2《登泰山记》课件(共52张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 第16课 编版高中语文教材 必修 上册 姚鼐(1732—1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。 乾隆三十九年（1774）， 姚鼐“以病归、养双亲”为名，告归故里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 他这此的目的地泰山。泰山代表的是儒家精神。对儒家信徒来说，登泰山本身就是一个追随孔子的仪式。 姚鼐是安徽桐城人。桐城派，这个文学流派历时两百多年，几乎和清朝共始终。桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。桐城派的三大祖师是方苞、刘大櫆和姚鼐，以姚鼐文章最好。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。 桐城派： 方苞 刘大櫆 姚鼐 义理 “鼐尝谓天下学问之事，有义理、文章、考证三者之分，异趋而同为不可废。” ———姚鼐《复秦小岘书》 普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。 考据 (文章)辞章 研究时，根据资料来考核、证实和说明。 指文章的修辞；写作技巧。 “记”是一种文体，本文属于山水游记。 “泰山”点明浏览的地点 “登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。 记：是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。 《小石潭记》（唐朝柳宗元） 《岳阳楼记》（宋朝范仲淹） ①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 记 《醉翁亭记》（宋朝欧阳修） 《桃花源记》（东晋陶渊明） 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若数十立者，山也 日出前 日出时 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后 回视日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻 色 彩 点 染 ， 绚 丽 壮 美 背诵思路：泰山日出图 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 解释重点词语，翻译句子，概括第一段段意。 南面 北面；山南水北为阳，山北水南为阴 向西，名作状 向东，名作状 介词，在 判断句 分界 泰山在祖国的位置 汶水 济水 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 地理形势 　　第一段，交代泰山位置，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰———日观峰的位置。先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线———古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰———日观峰的位置，是“点”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。 泰山的地理形势： 面 汶水和济水的分流 线 古长城 点 日观峰 标出本段中的表方位和地点的词，并列出本段的思维导图。 表方位:“阳”“西”“阴” “东” “南北” 表地点：“汶水” “济水” “谷” “古长城” “日观峰” 思考：这篇文章的题目叫《登泰山记》，显然是一篇游记，作者开篇却为什么从“泰山的地理环境”写起呢？而最后一句“最高日观峰，在长城南十五里”，作者为什么要单独描写最高的日观峰？ 开篇从泰山的地理位置及周围的山川形势入笔 ... ...