《拿来主义》教学设计 教学设计 语言建构与运用：理解“拿来主义”含义及实质。学习本文的对比、比喻论证等论证方法。 思维发展与提升：品味文章幽默、犀利、含义丰富的语言。 审美鉴赏与创造：朗读“尼采/中国类比”段落，重音标注“光热无穷”“只是给予”等关键词，体会语言反讽效果。 文化传承与理解：体会拿来主义对当今社会的借鉴意义并能运用正确的观点解释一些实际问题。 教学重难点 重点： 理解“拿来主义”含义及其实质。 难点： 学习比喻、对比、类比论证的方法；体会文章富有深意的语言。 教学过程 导入： 议论文有一定的针对性。下面是体现写作针对性的背景资料。 这篇文章写于1934年6月4日。 当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。 任务一： 1.通读全文，勾画文中表达作者观点的语句。 在学习《反对党八股》时，我们会发现这样的语句常有以下的特点： ①以“我（我们）”为主语，直接表达自己的观点、态度。 ②常出现表示“总结”“结果”的关联词。在这篇文章中，我们还需要关注， ③在内容上和题目直接相关的语句。 示例： 第 2 段：但我们没有人根据“礼尚往来”的礼仪，说道：拿来！ 第 5 段：我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是 为“拿来主义”。 第 7 段：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 第 10 段：总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。 2.分析这几句观点句的关系，并用自己的话说说什么是拿来主义。 示例： 这几句话层层递进。拿来主义是面对外来文化，我们要学会思考、辨别和主动。 任务二： 1.阅读文章，找出文中提到哪些 “主义”？解释其表现并评价。 示例： 闭关主义： 自己不去，别人也不许来。 被枪炮打开大门（后果角度） 送去主义： 盲目地把 “国货” 送去国外。 “发扬国光”是自欺欺人，耗尽资源，不利于后代发展（后果角度） 送来主义： 西方国家抛给的 “残羹冷炙”。 是“抛给”的，被动接受，沦为文化附庸，带有侵略性（后果角度） 任务三： 1.按照曾经学过的驳论文思路，梳理课文结构。 树靶子：驳论文最首先要做的就是摆出敌方错误观点。 如《中国人失掉自信力了吗》 “从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了———却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。” 打靶子：就是直接反驳敌论。有三种方式，驳论点、驳论据、驳论证。 驳论点： 直接反驳论点，首先，假设敌方的论点是正确的，接着，顺着敌方的逻辑去推理，最后，推出一个十分荒谬错误的结论；间接反驳论点（即“立己论”），可以使用反证法，即为了证明对方的论点是错误的，可以先证明与其相矛盾的另一论点是正确的。 如《中国人失掉自信力了吗》 为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，就提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点，然后运用古往今来的事实，证明这一论点的正确性，从而驳倒了反面论点. 驳论据： 揭露对方论据理论的荒谬、事实虚假、数字错误等 驳论证：揭露对方在论证过程中存在的逻辑错误。 如《中国人失掉自信力了吗》 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就 ... ...
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