河南省信阳高级中学新校（贤岭校区）、老校（文化街校区） 2025-2026学年高一上期11月测试（二） 语文答案 1．C 2．A 3．B 4．①以农业为生（或：乡下人离不了泥土）； ②聚居一处（或：聚村而居）； ③熟人社会； ④人口不流动（或：人与人在空间的排列关系上是孤立和隔膜的） 5．①合村并居不能是简单的物理迁移，还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。 ②尊重中国人安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。 ③尽力保留乡村中的重要的传统文化建筑、具历史价值的古建筑或古民居，传承中国传统的乡土精神和历史记忆。 ④要多关注“文值”（文化价值）的保育。要让新社区成为群众拥有独特记忆的精神家园，让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。 【导语】两篇文章探讨了“合村并居”对乡土社会的冲击与乡村文化的变迁。材料一重点表现“合村并居”过程中的经济与文化价值取舍，强调传统文化承载空间消失的潜在危机，呼吁关注文化传承。材料二通过费孝通对乡土社会的描述，揭示中国乡村的聚居习俗和社会运作特征，强调亲密的社区关系。两者结合，强调在现代化进程中需平衡发展与文化保护的矛盾。 1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C.“只有在中国社会……家庭总是最基本的抚育社群”错。材料二原文是“无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群”，选项“只有在中国社会”表述过于绝对。 故选C。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“可以将这些村落的人们一律迁往大村子或城镇并居”错，材料一原文是：合村并居不是简单的“拆旧房、建新居”的物理迁移，它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。“一律”绝对化了。 C.“但在四川的山区种梯田的地方，可以看到只有一户人家的小社区”错，材料二原文是“在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居”，注意是“可能有这类情形”。 D.“中国乡村里……这是一个熟悉的没有陌生人的社会”错，材料二原文是“假如在一个村子里的人都是这样的话”，说明这是假设的情况出现的结果，是有前提条件的，前提是“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡”。 故选A。 3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 材料认为：“合村并居”是为了整合资源，节约土地，提升人居环境和公共服务水平；合村并居不是简单的“拆旧房、建新居”的物理迁移，它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。 A.“对村子里的老房子进行保护性的改造”是对传统的守护，符合“合村并居”的积极有效举措。 B.“可以取缔”不符合“合村并居”积极有效举措，作为民间艺术的一个分支，云南山歌属于乡土原生文化，应该予以传承和保护，而不是取缔。 C.“没有历史文化价值”“为避免其倒塌给周围村民带来危险，可以拆除”是提升人居环境和公共服务水平，符合“合村并居”的积极有效举措。 D.“可以帮其编写村史村志，有条件的可以建村史馆”是对传统和乡土文化特色的保护，符合“合村并居”的积极有效举措。 故选B。 4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“其中往来种作”，体现了桃源人过着以农业为主传统的农耕生活，生活离不开土地，和“乡村社会”的“乡土性”一致。 ②“屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”，体现了桃源人村落聚居的特点。这一特点和“乡村社会”的“聚村而居”的特点一致。 ③“见渔人，乃大惊，问所从来”，可见桃源中人彼此之间都很熟悉，渔人来了，马上能认出是陌生人。这一特点和“乡村社会”的“人与人熟悉”的特点一致。 ④“自云先世避秦时乱，率妻子邑 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
