古诗词诵读《无衣》练习（含解析） 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

中小学教育资源及组卷应用平台 古诗词诵读《无衣》练习 一、现代文阅读 阅读材料，回答问题。 ①岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ ②岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ ③岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ ④《无衣》是《诗经·秦风》中的名篇，作于西周末年至春秋时期。彼时秦地常受西戎侵扰，战乱频仍，这首诗便是秦地军民在大敌当前、国家危难之际，自发集结、同仇敌忾的战歌。诗中没有悲戚哀怨，只有激昂慷慨的呐喊，“同袍”“同泽”“同裳”的递进，不仅是衣物的呼应，更凝聚着军民同心、生死与共的家国情怀。 1.下列对诗歌中“同袍”“同泽”“同裳”内涵的理解，最准确的一项是（ ） A.仅指相同的衣物，体现秦地军民服饰统一 B.既指共穿衣物，更象征军民同心的紧密联结 C.是对秦军装备简陋的委婉表述，暗含不满 D.强调衣物的实用性，为后续“修我戈矛”做铺垫 2.下列对诗歌情感基调的分析，不符合文意的一项是（ ） A.以反问开篇，语气坚定，消除战友的顾虑 B.反复强调“与子”，凸显军民团结的向心力 C.“同仇”“偕作”“偕行”层层递进，情感愈发激昂 D.充满悲戚哀怨，抒发对战争的厌恶与恐惧 3.下列对诗歌创作背景与内容关联的表述，正确的一项是（ ） A.秦地物产丰饶，军民衣物充足，故能“同袍同泽” B.西戎侵扰的战乱背景，催生了诗中同仇敌忾的精神 C.诗歌作于和平年代，是对军民团结的赞美与期盼 D.王室腐朽导致军备废弛，诗人借此诗控诉暴政 4.结合材料，谈谈诗歌中“反问+应答”的句式有何表达效果。 材料中说“‘同袍’‘同泽’‘同裳’的递进，凝聚着军民同心的家国情�———�，请简要分析这种“递进”如何体现情怀。 阅读材料，回答问题。 秦风刚劲，其诗亦多豪壮之音。《无衣》的妙处，在于以极简之语传极浓之情。“岂曰无衣？”四字反问，斩钉截铁，瞬间打破“无衣”的困境想象———即便真无衣物，战友间的扶持也能填补空缺。“与子同袍”的应答，不是简单的物质分享，而是生死相托的承诺。 从“修我戈矛”到“修我矛戟”再到“修我甲兵”，兵器的范围不断扩大，暗含集结的力量愈发雄厚；从“同仇”到“偕作”再到“偕行”，从明确共同敌人，到携手行动，再到并肩出征，情感与行动的层次感清晰可见。 此诗并非一人独唱，而是群体合唱。每一句问答，都像是战友间的呼应，你呼我应，声气相通，将个体的力量汇聚成集体的洪流。这种众志成城的精神，正是秦地军民能抵御外敌、守护家园的核心力量。 6.下列对“群体合唱”特点的理解，正确的一项是（ ） A.指诗歌由多人共同创作，体现集体智慧 B.通过问答呼应，展现个体力量的叠加与凝聚 C.以复杂的叙事结构，讲述群体作战的过程 D.强调个体的独特性，突出英雄人物的作用 7.结合材料，分析“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”的递进有何深意。 谈谈《无衣》中“众志成城”的精神对后世抵御危难的影响。 阅读材料，回答问题。 《无衣》所承载的“团结抗敌、守望相助”精神，并非秦地独有，而是中华民族的精神基因。从《无衣》的“与子偕行”，到屈原“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当，再到岳飞“精忠报国”的誓言，这种众志成城的精神一脉相承。 在不同历史时期，《无衣》的精神被不断赋予新的内涵。抗日战争时期，《无衣》被改编为抗日歌曲，“与子同袍”成为军民携手御侮的口号，鼓舞无数仁人志士奔赴前线；汶川地震中，全国人民“一方有难，八方支援”，志愿者奔赴灾区，物资源源不断，正是“与子偕行”的当代诠释。 相较于其他边塞诗的悲怆，《无衣》的力量在于“主动集结”———它不是被动承受苦难，而是在危难面前主动联结、共克时艰。这种积极的精神特质，使其在和平年代依然具有 ... ...