2026届高三上学期一轮过关检测二语文试题 在内的诗歌技巧融会贯通，从艺术风貌上形成了五、七言诗歌的韵律之美。 1.答卷前，考生务必将自已的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 意象之美，也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而是表现内心世 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 界的意念与情思。例如，山水田园诗本可以处理为叙事性或描述性的作品，但在唐代最 上。写在本试卷上无效。 负盛名的山水田园诗人主维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象。 3.主观题不分条，一律不给分。 他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追 4,考试中途一律不更换答题卡。 求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追求，在古典诗歌中 一、阅读 达到了极高的境界。 (一)阅读I(9分) 中华先民祟尚“观物取象，立象尽意”，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意 阅读下面的文字，完成1-3题。 义。《周易》的卦象、汉字的象形，都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏 简论中华文化的诗性之美 之间有两段著名对话。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若 “文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极 贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？” 具活力的部分，深刻且生动地体现着中华美学精神，其中最鲜明体现中华民族审美理想 子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮， 的文体是诗歌。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中 美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰： 国古典诗歌史像一条奔流不息的文学长河。我们观察这条千姿百态的“长河”，可真切 “起予者商也！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“子贡因论学而知诗，子夏 感悟中华文化的诗性之美。 因论诗而知学，故皆可与言诗。”这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普 韵律之美，体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6世纪，《诗经》就已基本 遍的抽象道理。 编定。《诗经》中的诗歌主要是四言诗，节奏结构大都是“二、二”的节奏。到了汉代， 中华先民还常常用谐音这座桥梁形成意象，用具体形象更委婉地道出思想情感。温 五言和七言诗开始兴起。五言诗虽每句只增加了一个字，却是由三个节拍构成的，其常 庭筠《新添声杨柳枝词》中写道：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”其中“烛” 见的结构为“二、二、一”或“二、一、二”。与四言句相比，五言句在句式上更为灵 是“嘱”的谐音，“围棋”是“违期”的谐音，表达了女子对远行恋人的叮嘱和不舍。 活。七言诗的节奏增加到四个，不但较大增加了意义的容量，而且在句式上也更灵活多 又如，“柳”与“留”谐音，诗词中描述古人在送别之时常折柳相送，以表达依依惜别 变。五言与七言成为后世诗歌的主要句式，并发展至今。 的深情。 中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早已将汉字的四种声调归纳 由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，语言是模糊多义的而非明晰单一的，意 为平、仄两类，于是“四声”的问题转化为“两声”的问题，非平即仄，非仄即平。这 义是意在言外而非意随言尽的，所以诗歌更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝 就使得在写作中可以交错运 ... ...
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