第23课《得道多助，失道寡助》课件（共31张PPT）统编版语文八年级上册

(课件网) 得道多助，失道寡助 壹 世人皆知孔子及其著作《论语》，有谁知道孟子及其著作《孟子》呢？请你完成文学常识填空。 孟子（约前372—前289），名____，邹（今山东邹城东南）人，_____时期_____家，____家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，有“_____”之称，与孔子合称为“_____”。 《孟子》是记录_____及其弟子言行的著作，共____篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。内容包括孟子的言行、政治学说以及学术问题的论争。《孟子》与《_____》《_____》《_____》合称为“四书”。 轲 战国 思想 儒 亚圣 孔孟 孟子 七 大学 中庸 论语 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。然均不见用。 背景介绍 得道多助 ， 失道寡助 能够施行治国的正道的人，能得到多数人的帮助 违背治国正道的人，必然陷于孤立 题解导入 你知道哪些历史上哪些“得道”或“失道”的君主吗？ 天时／不如地利，地利／不如人和。三里／之城，七里／之郭，环而攻之／而不胜。夫／环而攻之，必有／得天时／者矣，然而／不胜者，是／天时不如地利／也。城／非不高也，池／非不深也，兵革／非不坚利也，米粟／非不多也，委而／去之，是／地利不如人和／也。故曰：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。以／天下之所顺，攻／亲戚之所畔，故／君子有不战，战／必胜矣。 得道多助，失道寡助 课文诵读 fú sù pàn 疏通文意 天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势； 有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。 顶真 作用：突出“人和”的重要性 疏通文意 三里之 城 ，七里之 郭 ，环 而 攻之 而 不胜。 内城 外城 包围 连词表修饰，不译 连词表转折，却 （比方）一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。 疏通文意 夫 环而攻之，必 有 得 天时者矣， 然而不胜者，是 天时不如地利也。 发语词，不译 一定 占据 这 者……也：_____的标志 判断句 采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势啊。 疏通文意 城 非不高也，池 非不深也，兵革 非不 坚利 也， 米粟 非不多也，委 而 去 之，是地利不如人和也。 城墙 护城河 泛指武器装备 坚固锐利 粮食 放弃 离开 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食（供给）也并不是不充足，（但守城的一方还是）弃（城）而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心归向、内部团结。 疏通文意 故曰： 域民 不 以 封疆 之 界 ，固国 不以 山溪 之 险 ， 威 天下不以兵革之 利 。 使人民定居下来 依靠 疆域 边界 巩固国防 山河 险要 震慑 锐利 所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 疏通文意 得道 者 多助 ， 失道者 寡 助。 指能够施行治国的正道，即施行仁政 帮助他的人多 少 能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 疏通文意 寡助 之 至，亲戚 畔 ... ...