20252026学年度第一学期高一年级六校联合学业质量检测 语文科试题 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。 3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。 4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦千净后，再选涂其他答案标号。 5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读(74分) (一)阅读I(本题共4小题，15分) 阅读下面的文字，完成1一4题。 材料一： 就文化而言，最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。对处于第三次文化裂变①中 的乡村社会而言，正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种文化观念、生产生活方式和 美丽乡村。而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产 生活方式，甚至其存在的空间—传统村庄。 作家们敏感地意识到作为传统乡村社会实体的一些“村庄”，正在成为逐渐远去的文化背 影。这与大批农村劳动力进城和城镇化建设密切相关。由此，作为亲密关系存在空间和宗族伦 理文化生成地的村庄正在解体。正是由于村庄成为一种正在消逝的文化，新乡村叙事才集中爆 发出了从未有过的书写“村庄”的热潮，如刘亮程的“一个人的村庄”、阿来的机村、贾平凹的清风 街、孙惠芬的上塘村、梁鸿的梁庄等。作家们尽管风格各异，但却不约而同地开始与自己心中的 “村庄”做最后的告别，有的甚至直接将作品命名为《即将消失的村庄》（赵本夫）、《最后的村庄》 (曹乃谦)。这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化“乡 愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。 这曲多声部的挽歌、唱出的是具有深远历史回音的“乡愁”主题。这个时期的乡愁，既不同 于鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”，也不同于余光中远离故土的“乡愁”。鲁 迅所说的那些“侨窝”北京的作家们对故土的“胸臆”，只是居住在城市里的人对故土的怀恋和想 象，诸如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”，事实上，也应包括沈从文之于湘西。而其时 的贵州、榆关、湘西都还是完好无损地存在着、延续着的乡村社会，他们“愁”的只是自己主观上 的怀恋、想象和与他们生活的城市之间的文化反差。所以说，那时的乡土文学与其说是在写乡 土，不如说是在写作家自己的“胸臆”。谢有顺曾用“‘存在’的乡愁”来区别先锋派作家们与此前 乡土作家们的“‘文化’的乡愁”。而事实上，在乡村社会的第三次文化裂变中，作家们所面对的 不断变化的乡村社会，在某种程度上都具有文化消逝的特征，不管用树碑立传、记录苦难，还是 神化、美化甚或丑化方式与之作别，都是一种文化意义上的“生离死别”，是一种真正意义上的文 化乡愁。 (摘编自李震《新乡村叙事及其文化逻辑》) 【高一年级六校联合学业质量检测语文卷第1页（共8页）】 6163A2025~2026学年度第-学期高一年级六校联合学业质量检测·语文 参考答案、提示及评分细则 题号 1 2 3 5 6 9 10 11 14 18 19 20 21 答案 B C A C B CDF B C C A B D C 1.B(A项，“乡村社会的所有传统元素都正在消逝”错误，过于绝对。材料一第一段为“正在消逝的则是乡村社 会数干年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式”，并未说“所有传统元素都在消逝”。 C项，“他认为用现代技术富国强民的效果远比不上利用文化心态安民遂生的效果”错误。由材料二第一段 “文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用文化心态安民遂生的文化 建设的标志”可知，是费孝通关注的重心发生了转移，但并没有对二者的效果进行比较。D项，“乡村人才 ... ...
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