用，好比你跟别人做生意、做买卖，你丧失了信用之后，就没人再找你做了。 2025学年高三语文第二学期12份月考试卷 假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢？所以费孝通说，为 什么中国封建社会的贪污问题很严重，是因为我们其实不太有法律观念，也不太有公共观念。 考试时间：150分钟试卷满分：150分 我们过去讲儒家道德，都是从小的教化，而这个教化都是有社会土壤的。但是假如今天城市不是乡土社会，农 一、现代文阅读(36分) 村也不再是过去的乡土社会的时候，这个儒家伦理就纯粹只是一套抽空现实环境的教条，那又该怎么办呢？ (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) (摘编自梁文道《乡土中国)：家，到底是什么呢》) 材料一： 材料三： “为什么地球出现危机后，中国人不是逃离地球，而是要带着地球一起跑？”面对外国人问出的问题，《流浪地 家国情怀是一种人类的“共通”意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。 球》导演郭帆回答：“…中国人特别有家国情怀，即便发生了灾难、战争，很多人也不愿离开家乡，死也要死在 家与国的统一性，中国社会以家为本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血 那儿。” 缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。 这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合。在过去以农为主的中国社会，人们极少迁移，因为所谓农耕，就是 国与族的统一性，国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共 要靠土地吃饭。 时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。 在现代说法中，“土气”是一个贬义词，但在费孝通看来，“土气”实际上是因为“不流动而发生的”：“土气”，也 国与国民、国土（国域）的统一性，中国的国土其核心地区是相当稳定的。在中华民族的意识中，国家、国土、 就是接地气，它象征着人们与大地的亲密接触，充分熟悉，“土气”其实是辛劳、知足的代名词。也因此，大批的中 国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。 国人逐渐变得守旧而崇古：老祖宗留下的都是财富，那么凡事照搬经验去做就行。因此在现在看来的“食古不化”， 家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本一家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特 殊不知，是因为在以土为生的年代，“经验无需不断累积，只需老是保存”。久而久之，整个社会变得稳定而缺乏流 点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感，一种既厚重 动，很多人一辈子就只在一个小范围内活动。周边人抬头不见低头见，遇事总是能热心帮一把，人们之间逐渐形成 又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。 了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系，慢慢地也就有了“万事不求人”的生活状态。 (摘编自陈望衡《中国美学的“家国情———》) 带着地球流浪，是一种回馈，也是一种责任，感谢你当年的养育，如果可以，我也不会扔下你独自逃亡。不靠 土吃饭、早已经用工业化普及农业的西方人，大概很难懂中国人的传统恋根情结。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()3分 (摘编自《外国人看不懂〈流浪地球〉的背后，藏着深层的文化认同差异》) A.材料二详细地解读了中国人对于“家”的理解，并可以对材料一中的家国情怀进行必要的补充。 材料二： B.中国人既厚重又绵长的家国浓情，在《流浪地球》与《乡土中国》中其表现形式是完全一样的。 中国人讲的“家”是很有弹性的，小到一家三口大到无限远。比如平常我们都喜欢说“我们是自家人”。什么叫“自 C.家国情怀是中华民族在不断地发展中积淀的共同情感，是中国人所独有的一种精神与情 ... ...
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