课件23张PPT。明末清初思想活跃的局面本课内容概述 明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次思想十分活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革，明覆亡的惨痛事实，对以华夏文明为自豪的士大夫，形成巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素产生，如同世界各国的规律一样，文化学术界首先掀起了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣，传统儒学的地位发生动摇，思想遭到质疑。如：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家批判地继承了传统的儒学思想，使我国传统文化重新焕发了生机。也对近代启蒙思想的产生起到了一定的促进作用。明末清初思想活跃局面出现的原因1、明末清初的社会大动荡，明王朝的灭亡对士 大夫阶层是一个极其沉重的打击，亡国之痛，败家之仇，使他们认真反思明亡教训，开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书立说。(政治因素) 2、明清王朝更替时的暂时权力真空，使得当时 的思想自由具备了适宜的政治环境。在旧的权力失落，新的权力尚未实现全面控制之际，思想的发展也就得到了难得的幸运机会。3、西学东渐局面的出现，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入崭新的时代气息。于是，明末清初出现了一股新的学术思潮。 4、明中后期商品经济发展，资本主义萌芽的出现和发展、社会矛盾的充分暴露。一些先进知识分子顺应手工业、商业经济发展，代表新兴市民阶级利益，重科学讲实际，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思想。(经济因素) 课程标准列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。主要内容： 1、李贽的反正统意识 2、黄宗羲的“天下为主，君为客”说 3、顾炎武思想的启蒙精神 4、王夫之的“孤秦陋宋”批判 5、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”“离经叛道”的李贽 李贽的进步思想主张1、认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。 2、反对盲从孔子，儒家经典也不是“万世之至论”； 3、提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 4、诗文写作上主张“真心”顾炎武黄宗羲王夫之二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说1、黄宗羲生平： 黄宗羲（公元1610—1695年），字太冲，号 梨洲先生，浙江余姚人。 黄宗羲曾参加过抗清斗争。是明清之际伟大 的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家 与自然科学家。是浙东学派的创立者。 2、主要思想：（1）批判君主专制； 提出“天下为主，君为客” 呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法” （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本 影响： 为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。三、顾炎武思想的启蒙精神1、顾炎武生平： 江苏昆山人，人称亭林先生。明末清初思想家、史学家，他出身于江东望族，明末，家道中落。社会的危机,家境的窘迫,逐渐孕发为学以救世的思想 ，是读万卷书行万里路的大学者。2、主要思想：（1）强烈地批判君主专制的暴虐和官僚士大夫的腐败 （2）提出了“众治”的主张 (梁启超把其观点归结为“天下兴亡，匹夫有责”) （3）主张“经世致用”，注重实学。 四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1、王夫之的生平： 字而农，号姜斋。是清初的一位思想巨人。晚年隐居湘西蒸左的石船山，学者称他为船山先生。湖南衡阳人,出身于没落地主知识分子家庭。青年时代,他关心国家大事，注重研究政治、经济、历史、地理等。 明亡，他在衡山举兵抗清，失败后，隐匿于湘西山区，闭门著书。他著述甚多，后人编为《船山遗书》，刊行的共70种。 2、主要思想：（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结 ... ...
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